В этом разделе собрано более 2500 цитат Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады. Через цитаты из писем Шрилы Прабхупады Вы сможете ближе познакомиться с ним.
Письмо Карандхаре, 19 сентября 1970
Божество, будучи однажды установленным, не должно убираться. Мы должны обращаться с Божествами как с Верховной Божественной Личностью, поэтому чтобы пригласить Его в свой дом нужно быть готовым поклоняться Ему регулярно. Убрать Его уже нельзя. Если не хватает пуджари, Божества устанавливать нельзя, поклоняться можно только изображениям Гуру и Гауранги. С нарушениями в поклонении Гуру и Гауранге можно как-то примириться, поскольку Они всегда добры и склонны прощать, но нарушения в поклонении Господу Джаганнатхе и Шри Шри Радха-Кришне – это не хорошо.
Письмо Киртанананде Махарадже, 5 октября 1974
По поводу Нового Вриндавана: мне было очень приятно побывать там. Не только я, но и все члены Джи-Би-Си наслаждались атмосферой Нового Вриндавана, особенно нас порадовала система защиты коров. Пусть Кришна пошлет вам еще больше возможностей для развития Нового Вриндавана, и я надеюсь скоро приехать туда и пожить хотя бы немного в отведенном для меня месте.
Письмо Райараме, 4 октября 1967
Пожалуйста, руководи своими невинными духовными сестрами, которые пришли под наше покровительство. Девушки более подвержены тонкому нападению майи. Юноши несколько крепче, у них лучше получается выбираться из ее ловушек. Мриналину, Джадурани и всех остальных девушек, таких умелых, красивых, разумных, образованных и серьезно посвятивших себя сознанию Кришны, нужно постоянно защищать от нападений майи.
Письмо Мадхаве, 3 октября 1976
По поводу подробностей строения вселенной: удовлетворись чтением только Шримад-Бхагаватам. Какой толк читать другие книги – ты же не идешь туда. Определенная часть земли плоская. Где бы ты ни стоял, ты увидишь плоскость, так что нам она до некоторой степени представляется плоской, при этом она представляет собой круг. Просто поверь в то, что все наши описания соответствуют действительности. В конце концов, мы всего лишь крошечные создания во вселенной, так что примешь ли ты точку зрения современных ученых или Шукадевы Госвами – предмет остается непостижимым. Лучше всего поверить Шукадеве Госвами, потому что на самом деле единственное, чего мы хотим – это вернуться домой, к Богу. Так что кто прав – современные ученые или Шукадева Госвами – нам это вовсе не интересно. Мы хотим вернуться домой, к Богу – йанти мад-йаджино‘пи мам.
Письмо Кришна деви, 18 октября 1968
Ты пишешь свое письмо из больницы, и я очень рад и благодарен тебе за то, что даже на больничной койке ты проявляешь такой энтузиазм, думаешь о различном служении Кришне. Когда твой муж сообщил мне через Джайананду, что тебе будут делать операцию, я немного встревожился, но тут же вознес молитву Кришне, и теперь я очень рад, что Кришна так милостив. Он спас и тебя, и твоего ребенка, и это мне очень отрадно. Я очень благодарен Кришне, и ты тоже должна сознавать, до какой степени мы все обязаны Ему. Ты фактически находилась между жизнью и смертью, и если бы не милость Кришны, спасти тебя не удалось бы. По меньшей мере, одна жизнь была под угрозой – или твоя, или твоего ребенка. Но Кришна так добр, что спас вас обоих.
Письмо м-ру Бейли, 2 октября 1951
Ачарьи, такие как Рамануджа, Мадхва и т.д., а в последнее время Шри Чаитанйа – все они принадлежат к первоначальной школе ведантистов, будучи связаны с нею цепью прямой ученической преемственности. Согласно этим ачарьям, Бхагавад-гита и Шримад-Бхагаватам, в их изначальном виде, являются истинными комментариями к Веданта-сутрам. Майявади, которые на самом деле не принадлежат к школе Веданты, без всякой необходимости затуманивают смысл Бхагавад-гиты, поэтому большинство обычных людей введено ими в заблуждение. Иными словами, им, так сказать, нет хода в Веданта-даршану. Больному нет необходимости обращаться ко всем подряд врачам на том лишь основании, что все они являются практикующими медиками. Пациента должен лечить только тот врач, который способен его вылечить.
Письмо Райараме, 17 октября 1968
Порок современной цивилизации состоит в том, что каждый зарабатывает деньги в поистине огромных количествах, но не умеет их тратить. Люди тратят деньги лишь на чувственные удовольствия, и вершина чувственного удовольствия – это секс, поэтому деньги тратятся в основном на одурманивающие вещества и на половые отношения, танцы голышом, нудистский театр и много всего в том же духе. Это означает, что они попусту растрачивают свою человеческую энергию.
Письмо Сварупа Дамодаре дасу, 30 сентября 1975
Цель Института – выяснить в чем заключается отличительная особенность человеческой жизни. Человек обязан понять свою истинную природу. Если человек попадает в ловушку собственного тела, которое может быть американским, индийским, брахманским, кшатрийским и т. д., определений очень много, он остается на уровне кошек и собак. Собака или кошка думает о себе, что она есть то-то и то-то. Подобным образом, если человек думает, что можно определить себя так-то и так-то, то он остается в категории кошек и собак.
Письмо Пушта Кришне Свами, 16 октября 1974
На фотографии я вижу, что Гаура-Нитай облачены в лунги, но на самом деле Они носят дхоти. Ты заставил дхоти превратиться в лунги.
Письмо Хамсадуте дасу, 29 сентября 1974
По поводу Международного Издательского Дома под одной крышей: принцип управления состоит в том, чтобы все делалось под руководством ББТ. У нас много центров, но руководство осуществляется Джи-Би-Си и мною. Что тут трудного? Это вопрос управления, а не собирания всех сотрудников вместе. У любого крупного учреждения есть разные участки работы и персонал в разных местах. Недавно я встречался с одним крупным предпринимателем из Каннауджа. У него есть фабрики в Ориссе, Мисоре и др., но все управляется из Каннауджа. Все произведенное в Ориссе не нужно возить в Мисор. Это вопрос сильного управления, а не собирания всех вместе.