В этом разделе собрано более 2500 цитат Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады. Через цитаты из писем Шрилы Прабхупады Вы сможете ближе познакомиться с ним.
Письмо Гопала Кришне, 21 января 1971
Я очень рад, что ты стараешься распространять наши книги. Пожалуйста, продолжай эту программу, так как она очень важна. Особенно постарайся разместить наши книги в школах и библиотеках. Наша литература предназначена также и для образованных слоев общества.
Письмо Джайананде, 26 февраля 1977
С этим телом не сегодня завтра будет покончено. Тело не должно нас слишком беспокоить. Деревья живут по несколько тысяч лет, но это не означает, что их жизнь успешна. Успешная жизнь – это жизнь в сознании Кришны. По милости Кришны, ты с самого начала преданный, и это настоящее благо в твоей жизни.
Письмо Джанардане, 7 февраля 1968
Махариши Махеш снискал огромную популярность в Европе и Америке, а это говорит о том, что люди в этих частях света не слишком развиты в духовном отношении. Какова философия учения Махариши Махеша? Он очень разумен для сбора денег. Он предлагает совершенно бессмысленную индивидуальную мантру, берет за мантру деньги и позволяет ученикам наслаждаться жизнью, как им заблагорассудится. Все это предложение с бессмысленным содержанием, но люди слепо принимают его советы.
Письмо Карунамайи даси, 25 февраля 1968
Да, обходить храм, держась, по возможности, правым плечом к Божествам – это проявление почтения. Ты можешь даже танцевать таким же образом вокруг храма, если хочешь.
Лекция по БГ 16.10, Гаваи, 6 февраля 1975
Мы обсуждаем качества демонов. Итак, они потеряли свой разум. Этам дрштим аваштабхйа / наштатманах алпа-буддхайах [БГ 16.9]. Наштатманах. Атманах означает духовная душа. Итак, они потеряли ощущение духовной души. Они не знают, что ”Я не тело, я духовная душа. Ахам брахмасми”. Итак, они этого не знают. Поэтому их называют наштатманах. Они потеряли своё духовное чувство. Почему? Алпа-буддхайах, они не очень разумны.
Письмо Гурудасу, 24 февраля 1968
Проповедник должен следовать четырем принципам. Первое, он должен быть полностью предан Кришне. Второе, он должен быть связан глубокими дружественными отношениями с преданными, стараясь возвысить обусловленные живые существа до уровня сознания Кришны, и отвергнуть близкое общение с непреданными. Поэтому если ты видишь, что непреданный жаждет смиренно слушать, ты можешь проявить к нему милость и возвысить его до сознания Кришны, но с непреданным, который уже отравлен змеиным ядом так называемых свами или йогов, работать очень трудно, поэтому лучше всего таких отвергать и не тратить время попусту на попытки их возвышения.
Лекция по БГ 7.8, Бомбей, 23 февраля, 1970
Кришна говорит – расо ’хам апсу каунтейа. «Мой дорогой Арджуна, вкус жидкости, которую ты пьешь или используешь, это – Я». Просто посмотрите как легко можно все понять. Никто не может обойтись без жидкости. Кока-колу или воду, то или это, что-то необходимо пить. Поэтому Кришна говорит: «Я – вкус». Что трудного в понимании Кришны? Если мы не можем… Они говорят: «Можете вы показать Кришну?» Хорошо, вот Кришна, смотрите. Смотреть значит воспринимать непосредственно. Если я говорю: «Дай-ка я посмотрю что это за манго», то вы уже видите. Здесь смотреть означает пробовать на вкус. «Дай-ка я посмотрю что это за манго». Смотреть означает пробовать.
Письмо Рупануге, 22 февраля 1972
По поводу твоего вопроса: предание Сверхдуше происходит на высших стадиях сознания Кришны. Пока преданный не продвинется, он должен получать информацию и указания от представителя Сверхдуши, т.е. духовного учителя. Духовный учитель – это внешнее проявление Сверхдуши. Так Господь помогает живому существу: как снаружи, так и изнутри.
Письмо Мэйви Дэвис, 21 февраля 1976
Лучше всего было бы отправить твою дочь в Гурукулу, но если ты этого сделать не можешь, тогда так или иначе следи, чтобы ее хорошо воспитывали в сознании Кришны.
Письмо Линде, 19 февраля 1970
Относительно твоего вопроса о различии между плоским изображением Кришны и Божеством: Кришна совершенно один и тот же в обеих этих формах. Кришна так добр, что соглашается являться ради блага обусловленных душ в восьми различных видах форм. Такой образ называется арча, или образ Господа, проявленный через посредство материи: в металле, глине, дереве, живописи, камне, драгоценном камне, рисунке и уме. Арча принимается как воплощение Бога и поклоняются ей в соответствии с правилами и предписаниями. Обычно так поклоняются установленным Божествам, и по отношению к Ним нужно строго соблюдать правила и предписания.