Цитаты

В Бхагавад-гите Кришна говорит о вечной душе с самого начала. Пока человек не поймет, что такое душа, его движение к Верховному Духовному Богу не имеет ценности.

В Бхагавад-гите Кришна говорит о вечной душе с самого начала. Пока человек не поймет, что такое душа, его движение к Верховному Духовному Богу не имеет ценности.

На самом деле цель нашей жизни – доставить удовольствие Кришне. Служить отцу – обязанность старших детей. Можно проверить, доставляю ли я радость Кришне: если Он открывает Себя мне, если я вижу Его, значит, Он доволен мной. Другая проверка: доволен ли моим служением мой духовный учитель? Если да, то я знаю, что и Кришна доволен. Это очень просто, потому что если я исполняю предписанные духовным учителем правила, значит я, без сомнения, удовлетворяю Его.

Я весьма скорблю о том, что Его Святейшество Хирджи-баба недавно покинул этот материальный мир. В последний раз, когда я был в Найроби, я беседовал с ним перед обедом в доме Дамджи Девджи. Это была наша последняя беседа. Да, это большой удар, что мы больше не сможем видеть его. Но как мы знаем, живые существа не умирают. О святых людях говорят: моро ва дживо ва, это значит, что святой человек, преданный лотосным стопам Господа, всегда достоин славы, независимо от того, присутствует ли он в своем физическом теле или нет. Я желаю, чтобы преданные, принявшие прибежище у этого святого человека, продолжали духовно прогрессировать. Да благословит Кришна вас всех в духовной жизни.

Аштанга-йога лучше карма-йоги, а гйана-йога находится на одном уровне с аштанга-йогой. Но бхакти-йога – это конечная цель всех видов йоги. Иными словами, карма-йога, гйана-йога и аштанга-йога, если их правильно практиковать, в своем высшем выражении приходят к бхакти-йоге. Что же касается йогов, которые медитируют на образ Господа Параматмы в сердце, если они видят Его, они на самом деле становятся чистыми преданными, но если они не достигают совершенства в своем методе, то могут остаться на более низком уровне неполного осознания, то есть, осознания Параматмы.

Я очень надеюсь, что в будущем ты прославишься распространением этого духовного Движения. Твоя реплика по поводу того, что мы не должны превращать Кришну в исполнителя наших желаний, совершенно уместна. Мы всегда должны стремиться сделать что-то для Кришны и при этом избегать какой-либо награды от Него. В этом заключается философия вайшнавов. Гопи и Радхарани служили Кришне, не ожидая какой-либо выгоды – ни материальной, ни духовной. Они никогда не ожидали от Кришны какой-либо награды, и Кришна всегда оставался в долгу перед Гопи. Поэтому Чаитанйа Махапрабху прославлял метод поклонения Гопи, а Кришна, когда он пытается понять сердца Гопи, превращается в Господа Чаитанйу.

С этим телом не сегодня завтра будет покончено. Тело не должно нас слишком беспокоить. Деревья живут по несколько тысяч лет, но это не означает, что их жизнь успешна. Успешная жизнь – это жизнь в сознании Кришны. По милости Кришны, ты с самого начала преданный, и это настоящее благо в твоей жизни.

Махариши Махеш снискал огромную популярность в Европе и Америке, а это говорит о том, что люди в этих частях света не слишком развиты в духовном отношении. Какова философия учения Махариши Махеша? Он очень разумен для сбора денег. Он предлагает совершенно бессмысленную индивидуальную мантру, берет за мантру деньги и позволяет ученикам наслаждаться жизнью, как им заблагорассудится. Все это предложение с бессмысленным содержанием, но люди слепо принимают его советы.

Да, обходить храм, держась, по возможности, правым плечом к Божествам – это проявление почтения. Ты можешь даже танцевать таким же образом вокруг храма, если хочешь.

Мы обсуждаем качества демонов. Итак, они потеряли свой разум. Этам дрштим аваштабхйа / наштатманах алпа-буддхайах [БГ 16.9]. Наштатманах. Атманах означает духовная душа. Итак, они потеряли ощущение духовной души. Они не знают, что ”Я не тело, я духовная душа. Ахам брахмасми”. Итак, они этого не знают. Поэтому их называют наштатманах. Они потеряли своё духовное чувство. Почему? Алпа-буддхайах, они не очень разумны.