Цитаты

Ты пишешь, что он повторяет по четырнадцать кругов в день. Ты опытен и знаешь, что надо делать в таких случаях, просто вдохновляй его повторять по шестнадцать кругов. Наставление таково: киртанийах сада харих – нужно повторять святые имена постоянно, весь день. Шестнадцать кругов – это минимум, который я установил для своих учеников, чтобы они повторяли хотя бы столько. На самом деле повторение должно продолжаться непрерывно. Итак, я с нетерпением жду известия о том, что Говардхан вернулся и повторяет мантру серьезнее, чем раньше, сознавая, что делает это для того, чтобы снова не угодить в сети майи.

По поводу Матаджи: я понял тебя. Мы не хотим создавать группу пракрита-сахаджии, т. е. преданных, которые не знают ни науки о Кришне, ни науки о преданности, а просто поклоняются Божеству, не имея должной глубины знания. Такой преданный называется материалистичным преданным, однако и его тоже не отвергают. Это начальный уровень, а проповедник должен подняться над ним. Так или иначе, поддерживай дружбу с ней, она пытается полюбить Кришну, и это хорошо.

В ведической системе запрещается свободное общение между юношами и девушками, и брахмачари строжайше запрещено разговаривать с молодыми женщинами, а в западных странах это правило не выполняется. Раз так, то нам приходится применять к юношам и девушкам один стандарт. Но если каждый из нас будет соблюдать регулирующие принципы и повторять мантры, вряд ли хоть сколько-то времени останется для сексуального потворства. Нам только надо быть немного осторожнее со всем этим, и Кришна нам поможет.

Я сейчас обучаю европейских и американских юношей, большинство из которых являются выходцами из христианских и еврейских семей, и они соглашаются стать чистыми брахманами, а затем чистыми саннйаси. Надо ввести это в систему. Пройдя курс обучения, они должны сдавать соответствующие экзамены. А после этого – почему не принять их как истинных брахманов по качествам и роду занятий? Эта процедура рекомендована как в Бхагавад-гите, так и в Шримад-Бхагаватам. В Бхагавад-гите сказано, что брахмана, кшатрия, вайшью и шудру нужно определять по качествам и роду занятий. В Шримад-Бхагаватам тоже говорится, что если качества и род занятий проявляются в другой варне, например, качества брахмана можно обнаружить в человеке, рожденном в семье шудр, такого человека следует считать брахманом – по качествам и роду занятий.

Факт состоит в том, что все без исключения живые существа покрыты двумя типами тела: грубым и тонким. Тонкое тело является причиной того, что живое существо принимает следующее грубое тело. Всем нам доводилось иметь такой опыт: во время сновидения грубое тело бездействует, а тонкое продолжает свою деятельность, и даже во время глубокого сна тонкое тело продолжает действовать. Живое существо после того, как тонкое тело перенесет его в следующее грубое тело, пребывает в глубоком сне в утробе матери. Затем тонкое тело постепенно начинает действовать внутри грубого тела. Когда грубое тело полностью развивается и готово выйти из тела матери, происходит очередное рождение. Грубое тело непрерывно и незаметно меняется. Как в кино тысячи изображений сменяют друг друга, но мы этого не замечаем. Кажется, что тело на пленке движется, но зрители не отдают себе отчета в том, что это только множество картинок, намотанных на бобышку. Они думают, что это картинка движется. Подобным образом, каждую секунду, каждый миг мы меняем тело.

Машина едет со скоростью 60 миль/час (100 км/ч.), а велосипед – 10 миль/час (16 км/ч.), но как только велосипедист прицепится к машине, он тоже будет ехать со скорость 60 миль/час. Подобным образом, вместо того, чтобы стараться удовлетворять свои чувства независимо, мы присоединяемся к Кришне в Его танце раса, как мальчики-пастушки, гопи, если мы присоединимся к Кришне, тогда мы получим то же удовольствие, что и Кришна. Вот это сознание Кришны. Не пытайтесь наслаждаться независимо. Например, здесь, в этом храме. Каждый старается наслаждаться жизнью в связи с Кришной. Как только мы теряем связь с сознанием Кришны, такой вид пищи или такой образ жизни, простой жизни, не удовлетворит вас. Вас будут бросать волны материальной природы.

Схемы добывания денег должны быть простыми; мы не можем отвлекаться на это. Для исполнения нашей деятельности нам нужны деньги, и лучше всего, если эти деньги будут приходить к нам как пожертвование. Или же мы можем продавать нашу литературу и книги. Но если мы начнем направлять свое внимание туда, куда и все, это превратиться в карму. А карма очень опасна для людей, стремящихся вернуться к Богу. Поэтому Бхагавад-гита рекомендует карма-йогу.

Наш храм предназначен для наших людей, и мы должны иметь возможность обсуждать свои вопросы между собой, посторонних нам не надо. Сказано ясно и определенно, что нам ничему не надо учиться у посторонних людей, не разделяющих философии Гаудийа-Ваишнавов.

Материальный мир состоит из трех гун материальной природы: благости, страсти и невежества. Если мы приобретаем качество благости, то есть шанс получать знание, прогрессировать так, что [духовный] «огонь» можно опять зажечь. Но если мы падаем в воду, то все кончено. Невежество. В нашем падшем положении материального существования обычно раджо-гуна и тама-гуна очень сильно бросаются в глаза. Симптомами раджа-гуны и тама-гуны являются желания и жадность. А саттва-гуна означает прогресс. Если мы культивируем качества гунны благости, что означает, что мы развиваем брахманические качества, то это уровень саттва-гунны. Это описано в Бхагавад-гите: сатйам шамо дамас титикша арджавам джнанам виджнанам астикйам брахма-карма свабхава-джам [БГ 18.42]. Если мы культивируем такой стиль жизни: быть правдивым, умиротворенным, терпеливым, мудрым, знающим, верующим в Бога и шастры, то на этом пути развиваются от девяти до двенадцати качеств. Если мы приобретаем эти качества, то становимся брахманами.

Относительно твоего вопроса о музыкантах в киртане, нам не нужны просто одаренные музыканты. Здесь, в Новом Вриндаване Хайагрива организовал очень хорошую группу киртана, они поют и танцуют трижды в день, и у них очень хорошо получается. Так вот, я думаю, ты лучший в игре на мриданге, и у тебя есть Риши Кумара, Мадхусудана, Уддхава и другие, так что если ты думаешь, что у вас не очень хорошо получается, я могу послать вам запись обучения технике игры, и вы научитесь. У вас есть еще один преданный, Мохини-Мохан, друг Пурушоттамы, и Пурушоттама, он великолепный музыкант, поэтому используйте его талант, и тогда, конечно, ваша проповедь будет успешной, и придет больше людей. Это так же, как я приехал сюда с парой ручных тарелочек, а сейчас звенят уже сотни пар.