Цитаты

Факт состоит в том, что все без исключения живые существа покрыты двумя типами тела: грубым и тонким. Тонкое тело является причиной того, что живое существо принимает следующее грубое тело. Всем нам доводилось иметь такой опыт: во время сновидения грубое тело бездействует, а тонкое продолжает свою деятельность, и даже во время глубокого сна тонкое тело продолжает действовать. Живое существо после того, как тонкое тело перенесет его в следующее грубое тело, пребывает в глубоком сне в утробе матери. Затем тонкое тело постепенно начинает действовать внутри грубого тела. Когда грубое тело полностью развивается и готово выйти из тела матери, происходит очередное рождение. Грубое тело непрерывно и незаметно меняется. Как в кино тысячи изображений сменяют друг друга, но мы этого не замечаем. Кажется, что тело на пленке движется, но зрители не отдают себе отчета в том, что это только множество картинок, намотанных на бобышку. Они думают, что это картинка движется. Подобным образом, каждую секунду, каждый миг мы меняем тело.

Машина едет со скоростью 60 миль/час (100 км/ч.), а велосипед – 10 миль/час (16 км/ч.), но как только велосипедист прицепится к машине, он тоже будет ехать со скорость 60 миль/час. Подобным образом, вместо того, чтобы стараться удовлетворять свои чувства независимо, мы присоединяемся к Кришне в Его танце раса, как мальчики-пастушки, гопи, если мы присоединимся к Кришне, тогда мы получим то же удовольствие, что и Кришна. Вот это сознание Кришны. Не пытайтесь наслаждаться независимо. Например, здесь, в этом храме. Каждый старается наслаждаться жизнью в связи с Кришной. Как только мы теряем связь с сознанием Кришны, такой вид пищи или такой образ жизни, простой жизни, не удовлетворит вас. Вас будут бросать волны материальной природы.

Схемы добывания денег должны быть простыми; мы не можем отвлекаться на это. Для исполнения нашей деятельности нам нужны деньги, и лучше всего, если эти деньги будут приходить к нам как пожертвование. Или же мы можем продавать нашу литературу и книги. Но если мы начнем направлять свое внимание туда, куда и все, это превратиться в карму. А карма очень опасна для людей, стремящихся вернуться к Богу. Поэтому Бхагавад-гита рекомендует карма-йогу.

Наш храм предназначен для наших людей, и мы должны иметь возможность обсуждать свои вопросы между собой, посторонних нам не надо. Сказано ясно и определенно, что нам ничему не надо учиться у посторонних людей, не разделяющих философии Гаудийа-Ваишнавов.

Два брака, которые ты рекомендуешь, могут быть заключены в указанное время, но лишь после того, как ты серьезно побеседуешь с участвующими в них преданными. Брак не должен превращаться в фарс, это очень серьезное дело. За последнее время слишком много пар было унесено волнами влияния майи. Это трудно контролировать, но преданные должны понимать какую ответственность налагает статус домохозяина. И никаких разводов. Всего этого уже слишком много, и я этим очень недоволен.

Я знаю Пателей из Гуджарата, это клан деловых людей. И они способны делать очень прибыльный бизнес ради материального процветания. Но вы должны знать, что мы не занимаемся бизнесом ради материальных целей. Гаргамуни тратит прибыль для сознания Кришны. Он трудится изо всех сил, со всем усердием, но прибыль, которую приносят его усилия, тратит на Кришну – вот насколько он возвышен. Если Вы согласитесь вести дела в таком духе, это увеличит Ваш духовный капитал.

Храмы Господа по всей Индии – это такие же центры, как церкви и мечети по всему миру. Эти священные центры предназначены для того, чтобы распространять духовное знание. С помощью этой духовной культуры можно обучить беспокойный ум сосредоточению на высшем знании, что обязан уметь каждый человек. Такое образование на практике может помочь человеку осознать бытие Бога, без Чьего позволения «и травинка не шелохнется», как сказал Махатма Ганди.

Если мы принимаем «Шикшаштаку» как авторитетное писание, данное нам Господом Чаитанйей, это означает, что мы принимаем Господа Чаитанйу своим духовным учителем. В Бхагавад-гите прямо говорится, что Арджуна принял Кришну своим духовным учителем. В «Шикшаштаке» есть и еще одно место, где Господь Чаитанйа говорит: «Я не желаю никакого богатства в этом мире, мне не нужны ни последователи, ни красивая жена. Я лишь хочу стать слугой Господа». Стать слугой Господа означает принять духовного учителя. Не приняв кого-то своим господином, как можно стать опытным слугой? Не в каждом произведении можно встретить буквальное упоминание о необходимости принятия духовного учителя, но мы должны вникать в суть вещей. В Чаитанйа-Чаритамрите сказано: гуру кришна крипайа пайа бхакти лата биджа [ЧЧ Мадхйа 19.151]. По милости духовного учителя и Кришны человек получает семя бхакти-латы, растения преданного служения.

«Шукара» означает «семя». Другими словами, человек называет себя ачарйей на том основании, что его отцом был брахман. Таких людей надо называть шукрачарйами, то есть ачарйами и проповедниками не по ученической преемственности, а только на основании наследственности.

Апашйатам атма-таттвам [ШБ 2.1.2]. Апашйатам… Как правило, мы не знаем, мы не можем увидеть атму нашими материальными глазами. Поэтому ученые-материалисты говорят, что души нет, поскольку они не могут ее увидеть. При помощи своих инструментов или своего знания это невозможно. Апашйатам. Они ее не видят. По этой причине мы не можем доверять своим глазам. Наши глаза не годятся для того, чтобы что-то увидеть. Только при определенных условиях они могут дать нам какое-то представление. Во всем остальном… Мой Гуру Махараджа обычно говорил, что святых можно увидеть не глазами, а ушами. Существуют различные способы видения. Не думайте, что глаз достаточно, чтобы увидеть все.