В этом разделе собрано более 2500 цитат Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады. Через цитаты из писем Шрилы Прабхупады Вы сможете ближе познакомиться с ним.
Письмо Брахмананде, 30 августа 1969
В нашем Обществе все – будь то брахмачари, саннйаси или грихастхи – если посвящают свою жизнь и душу Движению, находятся на одном и том же уровне саннйаси. В настоящее время никто не может претендовать на особое почтение со стороны духовных братьев.
Письмо Бали Мардану и Судаме, 3 октября 1969
Суть нашей философии в том, чтобы полюбить Кришну. На самом деле склонность любить Кришну заложена в нас, но из-за того, что мы соприкасаемся с материальной энергией, этот дух любви перехватывает майа. Она как глист. Если у ребенка солитер, то сколько бы он ни ел, его тело не растет и не получает достаточно пищи, потому что в кишечнике у него сидит постороннее существо. Вся пища идет на пропитание глиста. Так и мы: в нас дремлет дух любви к Кришне, но майа заставляет нас использовать его не по назначению. Раз так, значит мы должны постепенно отвязаться от майи или принять такое лекарство, которое будет противодействовать соприкосновению с майей. Тогда наше сознание Кришны пробудится и проявится само собой. Так вот, повторение Харе-Кришна Мантры – единственное средство, которое способно развеять дымовую завесу майи, покрывающую сейчас наше сердце.
Лекция по БГ 2.25, Лондон, 28 августа 1973
Любая вещь материального мира, что это? Теджо-вари-мрид винимайам. Это сочетание огня, воды и земли. Теджо-вари-мрид винимайам. Сочетание. Вы берете землю, воду, смешиваете их, помещаете в огонь, и они становятся кирпичем; затем перетираете в порошок и получаете цемент, затем опять собираете все вместе, и он становится большим небоскребом. В материальном мире все, что бы вы ни взяли, – это просто сочетание этих трех ингредиентов плюс воздух и небо для сушки. Воздух необходим для сушки. Другими словами, это всего лишь комбинация из пяти элементов. Подобным образом, тело также комбинация из пяти элементов. Разницы нет. Однако поскольку в небоскребе души нет, он стоит на одном месте, а у тела душа есть, поэтому оно двигается. Душа – важная вещь. Но эта вещь неизвестна. Например, мы изготовили самолет, у которого души нет, но другая душа – это пилот. Она позаботится о нем. Она будет им управлять. И самолет будет летать. Поэтому без души движение невозможно. Либо у предмета должна быть душа, либо другая душа должна позаботиться о нем. Тогда предмет будет двигаться. Таким образом, важна душа, а не материальное тело.
Письмо Мукунде, 1 октября 1968
Что касается различных прихожан в Лондоне, они должны согласиться с нашими принципами, то есть, следовать им. Ты должен быть в этом вопросе чрезвычайно аккуратен. Мы не можем согласиться на неразборчивое общение, неоснованное ни на каких авторитетных принципах. Что касается индусов, они не следуют единому принципу. В этих обстоятельствах не давай сбить себя с толку. Если какие-то индусы проявляют интерес к нашему Движению, это совсем не означает, что они разделяют наши взгляды. Ты же видел, как пошли дела в Монреале. Поэтому вывод такой: я хочу, чтобы все, что ты делаешь, делалось в строгом соответствии с принципами нашего Общества, как в США.
Письмо Химавати, 27 августа 1971
Для волос попробуй касторовое масло. Что касается воздержания от молока, соблюдай его, если можешь. Но это все не очень важно. Ради проповеди нам приходится многое корректировать.
Письмо Бали Мардану, 30 сентября 1972
Успех твоей проповеди определяется тем, сколько книг продано. Что бы ты ни продавал, тебе приходится немного навязывать, и только тогда они дают немного денег на служение Кришне. Для них это удача, к тому же они получают возможность обрести духовное знание. Но если ты только раздражаешь человека, и он уходит, это недостаток разума с твоей стороны. Конечно, нам приходится применять такие же способы продажи, как и обычным торговцам, но разница состоит в том, что мы делаем это для удовлетворения Кришны, а они – для удовлетворения собственных чувств.
Письмо Радхабаллабха дасу, 26 августа 1975
Относительно ошибок в английском редактировании: откуда я знаю? Пусть укажут часть и страницу, и я посмотрю.
Письмо Рупануге дасу, 29 сентября 1975
Я понял, что ты экономишь на закупке молока, благодаря тому, что получаешь молоко со своей собственной фермы. Это именно то, что надо. Если сельскохозяйственные общины добьются успеха, вся промышленность будет закрыта. Нам даже не надо будет проповедовать об этом, люди сами откажутся. Люди простодушны. Негодяи-руководители говорят, что жить в деревнях примитивно. А заниматься бизнесом в городе и становиться ворами и разбойниками – это признак развития. У них там собачьи бега, конные скачки, игра, кока-кола, пепси-кола – все совершенно ненужное. Во всем этом нет ни малейшего проку, но все как шло, так и идет. У них на уме только сигареты да телевизор, потому что они не заняты ничем полезным. Жуют жеваное.
Письмо Бали Мардану, 25 августа 1970
До Вйасадевы все Ведическим писаниям передавали и принимали устно, по цепи ученической преемственности. И ученик, и духовный учитель тех времен обладали столь острой памятью, что однажды услышав послание от духовного учителя, ученик так ясно запечатлевал его в своем уме, как будто оно было написано на бумаге. Например, Шукадева Госвами поведал Шримад-Бхагаватам спонтанно. Весь Шримад-Бхагаватам, восемнадцать тысяч стихов, которые и произнести-то трудно, не то что запомнить, был поведан очень легко, как будто рассказчик читал по книге. Он непрерывно описывал темы Шримад-Бхагаватам в течение семи дней, а Махараджа Парикшит так же ясно понимал услышанное. Оба были столь благочестивы, что достигли высшей цели жизни, а именно, Лотосных Стоп Господа Шри Кришны, просто повествуя и слушая.
Письмо д-ру Чаттерджи, 27 сентября 1976
Единственная проблема, которую я вижу, это найдем ли мы достаточное количество студентов. Некоторые из моих учеников, имеющие докторскую степень, тоже пытаются открыть наш институт в Бостоне (США), но и там, я думаю, их успех сомнителен все по той же причине – недостатка студентов. Сказано, что в Кали-югу каждый человек находится на уровне шудры, а учебный план, который предлагаете вы, рассчитан на брахманов – в этом и состоит трудность. Мы намерены открыть во Вриндаване гурукулу, и уже начали строительство, чтобы обучать детей с самого начала их жизни, как советует Махараджа Прахлада.