Цитаты

Когда ты говоришь, что тебя не слишком вдохновляет поклонение Божествам и храмовая жизнь, я вижу, что болезнь твоя продолжается. В этих обстоятельствах одна лишь академическая карьера тебе не поможет. Если ты хочешь жить с нами, ты должен принять храмовый уклад жизни, а именно: чисто выбритая голова, соблюдение регулирующих принципов, украшение тела тилакой и т.д. Ты все это знаешь.

Перед нами стоит тяжелейшая задача. Вместе мы должны продвигать Движение Сознания Кришны, чтобы добиться революционных перемен во всем мире. Это Движение изобретено не нами, мы лишь исполняем приказ Господа Шри Чаитанйи Махапрабху, мы просто несем Его обувь. Давайте же исполнять эту обязанность тщательно, чтобы сделать свою жизнь успешной, хотя усилия наши далеко не так велики, как должны бы быть.

По поводу применения нами аналогий. Мы не приводим несовершенных аналогий, мы строго следуем наставлениям шастр. Авторитетность наших утверждений основывается на шастрах, а не на аналогиях. Вйасадева, описывая историю творения, говорит: джанмади асйа… ади-кавайе… То есть, Он наполнил сердце Брахмы всеми проектами творения. Что же здесь неправильно? Если я даю кому-нибудь наставление: «Делай так-то», – и он это делает, то что в этом трудного? Такова система. Наш авторитет – шастра.

По поводу предложения шпината: он просто должен быть очень чистым – все должно делаться очень чисто.

Что является полем деятельности для наслаждений? Тело. Мы уже это обсуждали. Кшетра-кшетра-гйа. Идам шарирам кшетрам итй абхидхийате: «Тело – это поле деятельности». Поэтому пуруша, живое существо, удерживается материальной энергией. Это называется пурушах пракрити-стхах. Ему не нужно оставаться в материальном мире, но оно приняло решение наслаждаться в материальном мире. Поэтому оно здесь. Но оно может все оставить. Это называется освобождение. Это называется спасение. Оно может все оставить. Мукти. Мукти озачает… Это также объясняется в Шримад-Бхагаватам. Хитва анйатха-рупам сварупена вйавастхитих [ШБ 2.10.6]. Это называется мукти. Анйатха-рупам означает «другое, которое не является для него естественным». Его природа – служить, но оно остается здесь не как слуга, а как господин.

Слово «Бхарата-варша» в 5-й Песне относится ко всей Земле.

Всегда помни, что жизнь в системе варнашрамы – это удобная система материальной жизни, и она помогает человеку в его духовной жизни; но духовная жизнь не зависит от нее. В конце концов, система варнашрамы должна быть реализована до вступления в духовную жизнь, и отречение, или саннйаса – это последняя ступень варнашрамы.

Если Вы начинаете программу, которая будет приемлемой для всех и каждого, нет необходимости искать покровительства какого-то определенного «изма». Общая формула должна быть приемлемой и для Индии, и для всех остальных. Раз так, то у Вас должны быть готовы практические решения всех проблем: социальных, религиозных, культурных, политических, экономических, а также сельскохозяйственных и индустриальных – из Бхагавад-гиты. А это возможно только в том случае, если вы просто впитаеаете ее с помощью прямого восприятия. Она предназначена для всех живых существ. Попытка косвенного осознания уведет Вас далеко от истины.

Господь Чаитанйа Махапрабху предсказал, что Мантра Харе-Кришна будет звучать в каждом закоулке на планете. Он Бог, и так оно и будет. Если мы воспользуемся этой возможностью, нам будет оказано доверие, а если этого не сделаем мы, сделает кто-нибудь другой. Ты прав в том, что просто полагаешься на Кришну. Когда Он увидит твою искренность, Он для тебя проявит все.

Теперь, чувствуя себя обязанной Кришне, ты должна преисполниться еще большего энтузиазма в служении Кришне. Я очень рад, что у тебя есть прекрасная сознающая Кришну дочка, расти ее до полного сознания Кришны, занимайся [преданным служением] сама и займи мужа; тогда твоя семья станет прекрасной и счастливой, вы будете радоваться как в этой жизни, так и в следующей. Все будет прекрасно, по милости Кришны.