В этом разделе собрано более 2500 цитат Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады. Через цитаты из писем Шрилы Прабхупады Вы сможете ближе познакомиться с ним.
Письмо Сатсварупе, 12 февраля 1969
По поводу твоей мысли устроить церемонию установления для Божеств: это очень хорошее предложение, можно еще разжечь жертвенный огонь и омыть Божества молоком. Во время омовения Они должны быть обернуты тонкой хлопковой тканью, и Их тела вместе с этой тканью должны быть увлажнены льющимся молоком. Ты можешь посмотреть фотографию этого процесса в новом номере «Обратно к Богу», а может быть, ты видел эту церемонию в Нью-Йорке. [После омовения] Божества нужно украсить достаточным количеством цветов и нарядить в роскошные одежды и украшения. Перед началом церемонии ты должен отполировать тела Божеств смесью мякоти тамаринда и сукновальной глины. Нанеси эту смесь на тело Божества и натри, а после отполируй хорошенько папиросной бумагой. Это придаст Им отличный блеск. Затем омой Божества молоком, красиво Их одень, укрась драгоценностями и установи на троне, украшенном цветами, свечами и т.д.
Письмо Найана Бхираме, 1 декабря 1970
На самом деле Движение сознания Кришны – дело новое для всего мира. Мир страдает из-за атеистических жизненных принципов, поэтому наше теистическое предложение представляющее Кришну, Верховного Господа, это несомненно спасение для агностиков, атеистов, имперсоналистов и войдистов. Во всех наших книгах мы очень научно описываем всех этих демонов, и если эти книги представить школам и колледжам, можно спасти множество прекрасных душ.
Письмо Джадурани даси, 8 ноября 1973
Относительно данды Господа Чайтаньи: то, что она была сломана, оказалось во благо. После Пури Он уже не носил данду. Поэтому, чтобы изобразить Его в виде саннйаси, нужно знать, к какому времени относится изображение – когда у него была данда, или когда ее уже не было. Экаданду рисовать можно, как на том изображении Шада-бхуджи, которое я тебе прислал. Не беспокойся о том, как и во что завернуты данды саннйаси-майавади, мы ведь не собираемся следовать их примеру.
Письмо Мадхави Лате даси, 19 марта 1969
Это великолепное служение, в картинах есть настоятельная потребность. Наша Джадурани создала много прекрасных картин, они разошлись по нашим храма, и все равно картин не хватает, а она сейчас болеет, не может быстро работать: здоровье не позволяет. Поэтому я прошу тебя просто сесть там, где ты есть, и писать прекрасные картины, которые можно было бы распространять по центрам. Это будет полезно для тебя, это будет полезно также и для других.
Письмо Сатсварупе, 28 февраля 1970
Сейчас я хочу, чтобы, по меньшей мере, одна запись в два дня расшифровывалась и была готова к набору. Это не значит, что нужно полностью заканчивать одну запись в такой короткий срок, но следует организовать все таким образом, чтобы через некоторое время конвейер выдавал по 15 записей в месяц или за 30 дней. Дело нужно поставить так, как я уже рекомендовал для живописи, например: в понедельник ты получил запись номер 17, допустим, некто «А» расшифровал ее за два дня. В следующие два дня (дни 3-й и 4-й) некто «Б» ее редактирует. В следующие два дня (5-й и 6-й) над ней работает некто «В». Затем мистер «Г» ставит диакритические символы и сдает рукопись в набор. После того, как расставлена диакритика, один экземпляр поступает ко мне на вычитку. Смысл в том, что эта запись номер 17 готовится к набору в течение недели. А в это время запись номер 18 поступает в начало этого конвейера через два дня после того, как была получена запись номер 17. Если вы будете делать все как я сказал, то, в конце концов, мы придем к тому, что каждые два дня будет выдаваться готовая запись.
Лекция по Бхагавад-гите 7.1, Сан-Франциско, 17 марта 1968
У меня есть опыт, практический опыт, что призывная комиссия вашей страны вызывает юношей, чтобы они служили в армии, но те не хотят. Почему? Потому что их не обучали как кшатриев. Их обучали как шудр. Поэтому кастовая система достаточно научна. Тех, кто в обществе достаточно разумен, необходимо отбирать для изучения высшей философской науки. Тех, кто менее разумен, чем брахманы, необходимо отдавать на военное обучение. Нам нужны все; не так, что все – военные. Это абсурд. Как может каждый быть военным? Если они посылают шудр во Вьетнам, то те будут противоестественно убиты. Поэтому в любой стране, где очень гордятся своими научными достижениями, если они не знают как организовать общество, они глупцы.
Письмо Моханананде, 27 февраля 1972
Освобождение от майи – это погружение в служение Господу. Поэтому человек должен стремиться к тому, чтобы стать слугой Всевышнего, и тогда освобождение придет к нему само собой, и он вырвется из когтей майи. Поэтому утверждение, что человек должен стремиться вырваться из когтей майи, это лишь по-другому высказанная мысль, что он должен стремиться стать слугой Господа.
Письмо Сатсварупе, 16 марта 1970
Когда устанавливаются большие Божества, маленьким Божествам поклоняются как Виджайа-Виграхе, т. е. Они могут выезжать из храма на небольшой колеснице, как в Лос-Анджелесе. Эту колесницу сделал Нара-Нарайана, так что ты можешь узнать подробности у него. Эту Виджайа-Виграху можно брать с собой на Санкиртану, не всегда, а когда есть возможность.
Письмо Андреа Темпл, 26 февраля 1968
Чаитанйа Махапрабху хотел, чтобы Мантру Харе-Кришна пели и повторяли в каждой деревне и в каждом городе на планете, а я просто пытаюсь исполнить приказ моего Гуру Махараджи донести это божественное послание до людей всего западного мира.
Письмо Гурудасу, 15 марта 1970
Прежде всего, я должен от всей души поблагодарить тебя за слайды и проектор, за которыми я провожу всякую свободную минуту. Изображения лондонского храма тут же уносят меня туда, и я как будто вновь наслаждаюсь вашим обществом. Насколько я понимаю, в Лондонском храме все идет отлично. Вы, наверное, служите Господу настолько тщательно, что Радхарани прольет на вас Свои благословения, подняв правую руку, обращенную ладонью вперед. У тебя прекрасная жена, преданная и разумная. Вот вы, муж и жена, следите, чтобы поклонение было регулярным и хорошим, и так ваша жизнь станет счастливой и успешной. Вы оба совместно должны обучать своих юных братьев и сестер в служении Господу так, чтобы в случае, если вы уедете проповедовать, храмовая программа не пострадала.