Цитаты

Весь смысл Бхагавад-гиты состоит в том, чтобы узнать, кто является владельцем тела. Обычно, все, т.е. 99,9%, думают: «Я являюсь телом», но это не так. Владелец тела тот, кто знает: «Я не тело, а владелец тела». Например, я сижу на этом сиденье. Я не являюсь этим сиденьем, но я являюсь личностью, которая сидит на этом сиденье. Подобным образом, когда кто-то спросит меня: «Кто вы такой?», и я отождествляю себя с телом, то это моя глупость.

Лучше всего просто знать, что ты пребываешь в обусловленном состоянии и стараться исцелиться. Когда человек болен, он должен стараться вылечиться, а не морочить себе голову вопросами о том, когда да как началась его болезнь. Следует понять лишь, что болезнь не является нашим постоянным спутником, она временна. Забвение Кришны – это болезнь, поэтому давайте постоянно помнить о Кришне и избавимся от этой болезни, в этом состоит здоровая жизнь.

Недавно я посетил нашу школу-гурукулу в Далласе, и был совершенно удовлетворен тем, как мальчиков и девочек учат быть настоящими ваишнавами. Такое обучение с раннего возраста очень важно, мне самому посчастливилось получить подобное образование в моем детстве.

Есть двенадцать уполномоченных: первый – Господь Брахма, затем Нарада; Господь Шива; Кумары; Капиладев; затем Ману, Ваивасвату Ману; Прахлада Махарадж; Джанака Махарадж; Бхишмадева; Бали Махарадж; Шукадева Госвами; и затем Йамараджа. В шастрах говорится: махаджано йена гатах са пантхах [ЧЧ Мадхйа 17.186]. Вы не сможете понять трансцендентный предмет обсуждения просто сухими спекуляциями и доводами. Так это понять нельзя. А также просто читая Ведическую литературу. Вердикт таков: вы должны следовать за теми, кто является уполномоченными.

По поводу твоего вопроса: Свайамрупа это изначальный облик, Свайампракаша – это Баларама, а Тадэкатмарупа – это пуруша, например, Махавишну. Сейчас нет необходимости помнить наизусть или полностью осознавать все эти различные формы, но это подобно тому, как если ты просто привязан к своему господину с верой, это хорошо, однако, если ты еще и понимаешь, что твой господин велик и богат, и велик он в том-то, а богат он в том-то, то твое почтение к своему господину возрастет.

Сейчас мы находимся в состоянии забывчивости. Обусловленная материальная жизнь означает, что мы забыли о своем настоящем изначальном положении. Я думаю: «Я – тело», но я не тело. Я – духовная душа, ахам брахмасми. Однако мы забыли об этом. Мы забыли о наших взаимоотношениях с Верховным Господом. Эта забывчивость также связана с влиянием Сверхдуши. Поскольку мы хотели действовать… Как, например, первоклассный режиссер обучает актера так, чтобы тот иногда забывал. Чем больше он забывает, тем лучше играет. Точно также мы хотим наслаждаться материальным миром, поэтому если мы полностью не забудем, что «Я – душа, я – не тело, на самом деле я не могу наслаждаться…» Таким образом, забывчивость также связана со Сверхдушой. Она предоставляет нам все возможности. Однако Его совет таков: «Не вовлекайся в материальную деятельность». Его наставление – сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа [БГ 18.66]. В этот состоит Его наставление.

Человеческая форма жизни предназначена для того, чтобы отправиться к Кришне, назад домой, обратно к Богу. Движение сознания Кришны даёт всем людям информацию о том, как сделать жизнь успешной. Что это за успех в жизни? Попасть обратно назад к Богу. Это не наш дом. Этот материальный мир – это другая страна. Например я путешествую по всему миру. Мой дом – это Индия, но я езжу по столь многим странам: Европа, Америка, Канада, Австралия, Африка… Но мой дом это Индия. Это грубый пример. Подобным образом, мы все являемся неотъемлемыми частицами Кришны.

По поводу гурукулы: у них там финансовые трудности, поэтому надо распространять книги. Санкиртану и распространение книг надо развивать бок о бок, тогда трудностей не будет. Об этом говорит наш опыт.

Мы можем знать всё. Человеческая форма жизни специально предназначена для этой цели. Вы можете понять кто вы такой, что такое материальная природа, кто такой Бог, как мы связаны, как всё работает. Здесь есть всё, но мы настолько глупы, что нам всё равно. Мы подобны кошкам и собакам, едим что-то, спим, живем половой жизнью, мы всегда боимся и затем мы умираем. Это жизнь кошек и собак. Истинная жизнь – это знать, атхато брахма джигйаса [Веданта-сутра 1.1.1]. Это настоящая жизнь, человеческая жизнь. Человек должен вопрошать, чтобы понять Абсолютную Истину, – брахма джигйаса, а не спрашивать на рынке: «Какова стоимость акций? Сколько стоит рис? Не такие вопросы. Джигйасух шрейа уттамам [ШБ 11.3.21]. Спрашивать об Абсолютной Истине, уттамам, которая находится за пределами этой материальной природы. Удгата тамам. Эта материальная природа называется тама. Тамасо ма джйотир гама [Брихад-Аранйака Упанишад, 1.3.28]. Таковы указания Вед.

Твоя сиддханта [конечный вывод] соответствует шастрам, так что продолжай читать книги, и пусть твое понимание будет верным; Кришна поможет тебе: сидханта балийа сите на кара аласа, иха ха-ите кршна лаге судхридха манаса [Ади 2.117]. Искренний ученик не должен отказываться от обсуждения таких выводов, считая их спорными, поскольку такие дискуссии укрепляют ум. Таким образом ум человека привязывается к Кришне. Ты всегда должен быть осторожен в понимании выводов шастр, это тебе поможет. В противном случае, нас легко могут завести в дебри философы-мошенники. Я очень доволен тем, что ты изучаешь книги. Это принесет тебе счастье и успех.