В этом разделе собрано более 2500 цитат Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады. Через цитаты из писем Шрилы Прабхупады Вы сможете ближе познакомиться с ним.
Письмо Санкаршане, 18 декабря 1972
Сосредоточься на том, чтобы приобрести качества, необходимые для встречи с Кришной лицом к лицу, и тогда ты на самом деле сможешь писать песни о Кришне.
Письмо Харер Наме, 1 декабря 1968
Поясняю мое письмо к Крису: я перечислил ингредиенты для приготовления прасада. Все эти продукты можно использовать как в составе известных рецептов, так и, если хочешь, можешь придумать новые хорошие блюда для предложения. Важно, чтобы приготовленные тобой блюда нравились Господу Кришне, и чтобы продукты, из которых они приготовлены, входили в те группы продуктов, которые я перечислил. Ты спрашиваешь насчет сассафраса (американский лавр): да, его можно предлагать. Грибы обычно не предлагают, но они не запрещены, вреда в них нет.
Письмо Фон Полу Риду, 2 января 1972
Иногда нам приходится страдать за прежние грехи, но, поскольку мы приняли сознание Кришны и служим Кришне, мы знаем, что всякое страдание, которое нам приходится терпеть, значительно уменьшено, по милости Господа. Страдать все равно придется, так устроен этот материальный мир, но для преданных страдания сведены к минимуму, по сравнению с тем, что приходится терпеть непреданным. Мы должны, невзирая ни на какие трудности, продолжать повторять мантру, читать книги и исполнять свои обязанности.
Письмо Сварупа Дамодаре Прабху, 17 декабря 1975
Если мы сможем доказать, что жизнь происходит из жизни, или что душа исходит из Сверхдуши, тогда все остальное можно было бы привести в серьезное соответствие. Так что постарайся доказать, что из химических веществ жизнь произойти не может, это наш основной аргумент. Если мы сможем доказать этот конкретный момент, что душа не может быть порождена сочетанием химикалий, тогда постепенно мы сможем доказать, что ведическое знание совершенно, а другие источники знания, питаемые спекуляциями и воображением, неверны.
Лекция по Бхагавад-гите 2.25, Хайдарабад, 29 ноября 1972
Кришна входит в каждую вселенную, но в тоже время миллионы вселенных находятся у Него во рту. Так можно объяснить то, что Он «больше самого большого и меньше наименьшего». Конечно, мама Йашода, хотя и видела, не могла поверить этому, поскольку никогда не думала о Кришне, как о Верховной Личности Бога. Она всегда думала так: «Это мой крохотный сынишка». И все. «Я должна заботиться о нем». Это называется родительскими чувствами. Ватсалйа-раса.
Письмо Судаме, 1 января 1971
Я был очень огорчен, узнав, что хотя ты так серьезен, семейная жизнь беспокоит тебя. Семейная жизнь не означает, что между мужем и женой никогда не бывает разногласий – так уж повелось с незапамятных времен. Согласно ведической системе, разногласия между мужем и женой нельзя принимать очень уж всерьез. Ведическая система предоставляет жене уступку – временно расстаться с мужем и вернуться в дом отца. Так что Чинтамани может вернуться ко мне на время, но ты не должен отклоняться от исполнения своих обязанностей в Японии.
Лекция по Бхагавад-гите 9.26-27, Нью-Йорк, 16 декабря 1966
Если у вас есть средства, вы можете приготовить Господу очень хорошую пищу. Во Вриндаване в Индии ещё есть храмы. Они расходуют тысячи и тысячи рупий на изысканные блюда, предлагаемые Божеству, и эта пища раздаётся преданным. Не только преданным, даже непреданный может прийти и взять, потому что посредством еды человек станет преданным. Если я попрошу кого-нибудь: «Пожалуйста, приходи и послушай Бхагавад-гиту», он может не согласиться. Но если я предложу немного вкусной пищи, кршна-прасада, каждый примет. Примет каждый.
Письмо Лалита Кумаре и Джамбавати даси, 27 ноября 1971
Можешь назвать свою дочку Митра даси, я не возражаю. Вы можете называть своих детей как хотите, только всегда информируйте моего секретаря, чтобы убедиться, что данное вами имя внесено в список, дабы избежать повторов. Позже дети получат другие имена во время инициации, когда они будут готовы к ней.
Письмо г-ну Дэвиду Дж. Эксли, 21 февраля 1968
Мы в состоянии привлечь внимание Организации Объединенных Наций к распространению этого важнейшего Движения по всему миру ради истинного блага человечества. Это не секта, предназначенная лишь для определенного класса людей, но Движение, необходимое всему человечеству, каждому человеку, независимо от касты, вероисповедания или цвета кожи.
Письмо Бхаиджи Хануман Прасад Поддару, 5 февраля 1970
Программа поклонения в храмах такова: ранним утром, до восхода солнца проводится мангала-арати. Ежедневно до 8 утра Божества одевают и украшают Их и алтарь. Затем, между 11:30 и 12:00 – полуденная бхога-арати. В 5 часов вечера открываются двери и предлагаются дхупа-арати и вайкалика-бхога. Утром мы предлагаем Божествам фрукты и молоко, а в полдень – рис, дал, чапати, овощи, молоко, сладкий рис и множество других разнообразных блюд. Во время вайкалика-бхога-арати мы снова предлагаем фрукты. Затем, после наступления сумерек проводится сандхйа-арати, а в 9 часов вечера мы предлагаем бхогу, состоящую из пури, овощей, молока, засахаренных фруктов и т.д. После сандхйа-арати Божества отправляются на отдых. Такова общая программа поклонения. Мы обильно украшаем троны цветами, ежедневно меняем одежды и украшения, и содержим в чистоте и порядке храмовую комнату и возвышение, на котором стоят Божества.