В этом разделе собрано более 2500 цитат Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады. Через цитаты из писем Шрилы Прабхупады Вы сможете ближе познакомиться с ним.
Письмо Хамсадуте, 17 февраля 1968
Я очень тебе благодарен за твое искреннее настроение и за твое чувство собственного несовершенства. Чем более несовершенным ты себя ощущаешь, тем больше твое реальное продвижение в сознании Кришны. Такую жажду совершенства можно видеть даже у самых совершенных преданных. Мы не должны считать себя совершенными на любой стадии нашего развития. На самом деле осознание Кришны бесконечно, поскольку Сам Кришна бесконечен, так что мы не можем знать, на каком этапе совершенство уже достигнуто.
Письмо Рукмини, 31 января 1969
Бхакти-деви является экспансией Шримати Радхарани
Письмо Мукунде, 12 января 1974
Относительно твоего предложения разослать по всем отделениям ИСККОН бюллетень с предложением о наборе людей для сельскохозяйственных работ в Бхактиведанта Мэноре: этот план не практичен. Никто не поедет из своей страны в Лондон, чтобы заниматься там сельскохозяйственными работами. Если ты не смог найти желающих на месте, как же ты рассчитываешь, что люди из других стран приедут и будут работать? У меня уже есть опыт: даже жители этой страны не хотят ехать в Новый Вриндаван. Ты знаешь Шрутакирти, который был моим личным слугой. Он сейчас женился, и Киртанананда Махараджа попросил его переехать в Новый Вриндаван, но он ответил, что ему не нравится жизнь на ферме. Люди привыкли жить в городах, и если их вдруг переселить в сельскую местность, им будет тяжело. Особенно в западных странах: даже фермеры все чаще оставляют свое занятие и переселяются в города, чтобы наслаждаться удобствами и возможностями цивилизации. Если для работы в этом сельскохозяйственном проекте ты найдешь людей на месте, это будет лучше. Если нет – не трать времени и денег на распространение этого бюллетеня.
Письмо Хамсадуте, 4 марта 1968
Нет сомнений в нашем успехе, если мы сможем сделать группу Киртана успешной. Наиболее важным моментом в этой связи является то, что мы никогда не должны быть профессионалами; то есть мы постараемся сделать группу Киртана совершенной с точки зрения Сознания Кришны.
Письмо Абхираме, 16 февраля 1972
Да, можешь установить либо Божества Джаганнатхи, либо Панча-таттву, либо, если ты намерен серьезно развивать программу поклонения Божествам, можешь установить и Тех, и Других, согласно указаниям и совету твоего представителя Джи-Би-Си. Но поклонение Божествам – очень серьезная программа, и оно должна поддерживаться на самом высоком уровне, им ни в коем случае нельзя пренебрегать.
Письмо Мадхусудане, 30 января 1970
Пожалуйста, продолжай прилагать усилия в сознании Кришны с большой решимостью. Да, терпение – это необходимое качество для исполнения преданного служения. Поэтому изучай нашу литературу, обсуждай философские темы со своими духовными братьями и, в особенности, регулярно повторяй шестнадцать кругов ежедневно без оскорблений и ходи на санкиртану. Мы всегда должны помнить о том, что повторение Махамантры Харе-Кришна – это наша жизнь.
Письмо Рупануге, 11 января 1976
В шестидневном распространении книг восточная зона была первой. Это самое важное наше дело. Все руководители должны применить свой разум и найти способы продавать больше книг. Я всегда говорил, что если мы просто положимся на распространение книг, все наши нужды будут удовлетворены.
Письмо Хамсадуте и Химавати деви, 3 марта 1968
Иметь твердую решимость, чтобы у ребенка это рождение стало последним рождением души в невежестве – очень хорошо.
Письмо Сатсварупе, 15 февраля 1968
Нет никакой разницы между пением Святого Имени и мытьем посуды в храме. Так что не беспокойся, что тебя привлекают к другим работам. В духовной деятельности также есть разнообразие. Иногда нам хочется петь и воспевать, иногда – мыть посуду. На абсолютном уровне нет различий. Я уверен, что Кришна даст тебе достаточно разума, чтобы трудиться с духовным настроением.
Письмо Кширодакашайи, 29 января, 1973
Между брахмачари, грихастхой, ванапрастхой и саннйаси разницы нет. Грихастха просто живет вне храма, с женой, вот и вся разница. Во всем остальном грихастха должен соблюдать все те же правила и предписания и быть постоянно занятым в деятельности храма.