Цитаты

Мы можем видеть очень много различных средств защиты или оружия, но нет никакой защиты от жестоких рук смерти. Как бы вы ни были продвинуты в производстве множества хороших вещей, вы не можете произвести ничего такого, что может спасти вас от смерти, болезнейилистарости.

Любое животное несовершенно, но животное-человек может стать совершенным. Если захочет. Это очень важная жизнь. Вы не можете стать таким же совершенным как Бог, но довольно близко.

Мои дорогие юношии девушки, выусердноработаете для распространения славы лотосных стоп Господа Кришны, мой Гуру Махарадж будет очень доволен вами. Конечно же, мой Гуру Махарадж будет даровать вамСвое благословения в тысячу разбольше чем я,и я доволен этим. Слава собравшимся преданным.

Каждый ученик всегда должен быть в состоянии занятости какой-либо работой для Кришны. Нам не следует позволять нашему уму оставаться свободным, и если наш ум всегда заполнен активностью в Сознании Кришны, то у Майи не будет никаких шансов сидеть в нашем уме и заставлять нас действовать под её чарами.

Есть разнообразие даже среди деревьев. В джунглях так много деревьев, и мы можем использовать их для приготовления пищи. Но сандаловое дерево, которое так ценно, если мы не понимаем ценность сандалового дерева, если мы используем его для приготовления пищи или [просто] сжигаем… Подобным образом если мы используем человеческую форму жизни в точности как кошки и собаки, просто для удовлетворения чувств, то мы совершаем самоубийство.

Ом бесформенен, но Кришна имеет прекрасную форму для наслаждения. И мы привязаны к красивой формой. Зачем что-то нужно, если оно некрасивое? Кришна говорит в Бхагавад-гите: «Я – Омкара». Поэтому в каком-то смысле Омкара и Кришна одно и тоже. Однако я могу видеть Кришну таким красивым, а также многие другие вещи, но я не вижу этого в Омкаре. Поэтому я отдаю свое предпочтение Кришне.

Кришна может изменять всё, что угодно, поэтому мы поклоняемся Ему как величайшему Ученому. Если человек умеет плавать, то он может держаться наплаву. Если человек обладает такой замечательной способностью, то что говорить о Боге. Так мы видим, что Рамачандра искусен в том, чтобы заставить плавать камни. Это вопрос умения. Умение означает проявление умственной энергии. Везде и во всем мы можем видеть разум, так что Господь искусен во всём, поэтому Он может изменять всё, мы не можем.

Когда страдание приходит от Кришны, преданный не испытывает сильного страдания. Преданный думает: «Это милость Кришны, что Он погрузил меня в страдание». Он никогда не воспринимает страдание, как страдание. Это милость Кришны. Таково видение преданного. Это в точности подобно сыну, хорошо знающему своего отца. Если отец дает шлепок, сын никогда не протестует. Он знает, что «Это хорошо для меня». Так же и преданный никогда не беспокоится, когда страдание посылает Кришна.

Мазь прикладывается к глазам для улучшения зрения. Если мазь любви к Богу нанести на наши глаза, то при помощи таких глаз мы сможем увидеть Бога. Бог не скрыт. Просто подобно человеку с катарактой или другой глазной болезнью, мы не можем видеть. Это не означает, что предметы не существуют. Я не могу видеть. Бог существует, но поскольку мои глаза не квалифицированы видеть Бога, то я отрицаю Бога. Бог существует, везде.

Мы даем Вам прасад. Когда вы будете кушать, кушать, кушать, кушать, то однажды вы станете сознающими Кришну – просто вкушая. Поскольку Вы так глупы, вы не можете понять философию. У вас все идет через желудок, каку животных. Вот почему мы даем вам это средство: ”Хорошо, наполняйте свой живот, и Вы заразитесь”. Потому что, получая пищу из зараженной области, вы заражаетесь той же болезнью, и это инфекция отКришны – прасад. Вы принимаете его, и однажды вы заболеете сознанием Кришны.