Цитаты

Я не возражаю против того, чтобы ты поклонялся моему мурти во время Гуру-Пуджи. Но в храме должны присутствовать два мурти (моего Гуру Махараджа тоже), как в Кришна-Баларама Мандире, и они должны быть установлены там надолго. Это можно сделать с согласия руководителей храма. Или же можешь поклоняться моему мурти частным образом, в своей комнате.

Карандхара очень меня вдохновил, прислав мне маленькие брошюрки, которые он печатает в Лос-Анджелесе. Я хотел, чтобы наша типография с самого начала печатала такие же листовки, но они этого не стали делать: всё хотят сравняться с «Дай Ниппон» и тратить деньги как«Дай Ниппон», а на выходе – ноль.

Большое тебе спасибо за то, что принимаешь участие в Движении санкиртаны. Я рад, что пение вдохновляет тебя. Если это возможно, продолжай воспевать двадцать четыре часа. Постоянное повторение Имен Кришны застрахует тебя от падения и потери служения Ему. Никогда не оставляй общества преданных, иначе тебе будет трудно повторять святые имена постоянно.

На самом деле, я не хочу открывать школу в городе. Городская жизнь, особенно в эту эпоху, в Кали-югу, очень осквернена. Поэт Каупер сказал, что город создан человеком, а деревня – Богом. Поэтому жизнь в деревне пробуждает и поддерживает естественную склонность к сознанию Кришны, и мы хотим создать такую атмосферу в Новом Вриндаване. Твоя помощь в этом вопросе меня очень вдохновляет.

Сварупа-Дамодара написал мне о Летнем Институте Бхактиведанты. Это очень хорошая мысль. Если можно, постарайся предоставить помещения для него на одной из ферм, которые у нас уже есть. Покупать новую ферму специально для этой цели не очень-то практично. Институт не должен ограничиваться только изучением книг; равное время должно отдаваться киртану, арати, прасаду и т.д. Нужна духовная жизнь, только тогда изучение книг будет иметь смысл.

По поводу использования страусовых перьев: мы не найдем ничего такого в шастрах, только павлиньи перья. Но это допустимо. Можно использовать их в одеждах Божеств.

Успех человеческой жизни достигается тогда, когда жизнь, богатство, разум и речь человека посвящаются Господу.

У наших книг довольно достоинств, так что если вы их просто искренне опишете, люди будут их покупать. Вот каким искусством надо овладеть, а вовсе не искусством вранья. Убеди людей жертвовать, проповедуя им Абсолютную Истину, а не обманывая их, это более зрелая стадия развития сознания Кришны.

Я знаю, что ты превосходный повар, и могу понять, что ты оценил полезность распространения книг. Я не возражаю, чтобы ты издал свою книгу под названием «Поваренная книга Реватинанданы Свами», но авторских гонорар должен поступать в «Бхактиведанта Бук Траст». Как я, например, публикую «Бхагавад-гиту как она есть» в Компании МакМиллана, но гонорар поступает в ББТ. Я считаю такой метод приемлемым. Если ты возьмешь гонорар себе, то это будет личная заинтересованность в деньгах, ремесло, и это будет отклонением от принципов саннйасы. Саннйаси – это отрешенный, человек, собирающий подаяние лишь для удовлетворения насущных жизненных потребностей.

Распространение Прасада – давнишняя моя идея, я предлагал это с самого начала своей миссионерской деятельности, и в Нью-Йорке, и в Сан-Франциско. Но до сих пор она не обрела конкретных очертаний. Поэтому если ты можешь действительно начать программу распространения Прасада, это будет очень и очень хорошо. Но идея открытия для этой цели обособленного ресторана меня не привлекает. Если у нас будет программа раздачи Прасада, мы будем делать ее на территории нашего храма, а не отдельно. Отдельная попытка требует отдельных усилий, которые будут отвлекаться от управления храмом. Поэтому если ты вообще начнешь программу распространения Прасада, постарайся делать это в самом храме.