Цитаты

В этом разделе собрано более 2500 цитат Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады. Через цитаты из писем Шрилы Прабхупады Вы сможете ближе познакомиться с ним.

Письмо Ядунандане, 26 марта 1968

Ты утверждаешь, что хотел бы просто покинуть этот материальный мир и быть с Кришной. Это наилучшее решение, гораздо лучше, чем заниматься выяснением вопроса, как мы попали сюда. Отсюда следует, что лучше всего для нас будет сойти со сцены, постоянно повторяя «Харе Кришна» и занимаясь духовным служением Господу Кришне.

Письмо Шукадеве, 25 марта 1971

Эти книги так хороши, что каждый, кто прочитает их, несомненно станет преданным Кришны. Можешь показывать им книгу «Кришна» и просить почитать c любого места, и если им понравится то, что они прочитают, они должны будут книгу купить, а если нет – иди от них прочь. Кто устоит? Книга «Кришна» настолько хороша, что она понравится каждому либо как роман, либо как философия, либо как-то еще, но она очень привлекательна. Все зависит от того, как ты ее представишь. Так что делай это хорошо, и Кришна поможет тебе.

Письмо Мукунде, 24 марта 1970

Меня очень порадовало известие о том, что ты устроил шествие группы санкиртаны по оживленным улицам и паркам по случаю Дня Рождения Господа Чаитанйи. Это прекрасное дополнение к моей миссионерской деятельности, и я очень тебе благодарен.

Письмо Химавати, 23 марта 1969

Неофит должен быть предельно осторожен. Нельзя обсуждать так называемые «падения» великих преданных. Как нельзя судачить о солнце, которое выпаривает воду из мочи. Солнце может это делать, и все равно остаться солнцем, но обычный человек, если живет в нечистом месте, заболеет. Итак, Господь Шива или Брахма  – это очень возвышенные преданные, и мы не должны пытаться критиковать их поведение, даже если кажется, что они нарушают правила. Все это прекрасно объясняется в Шримад-Бхагаватам в беседе Махараджи Парикшита и Шукадевы Госвами, в Десятой Песни.

Письмо Брахмананде, 21 марта 1968

Наши ученики не могут быть призваны на войну. Они по темпераменту совершенно не подходят для сражения, потому что их учат становиться совершенными брахманами. Занятие брахмана – учить людей духовной науке. Война – это занятие кшатриев. Поэтому в будущем мы должны изыскать средство защиты наших учеников и избавить их от этого излишнего беспокойства. Ты должен посоветоваться по этому вопросу с подходящим юристом и принять необходимые меры. Мы можем предоставить копию заявления, сделанного здешним судьей по поводу заключения в тюрьму одного из наших учеников, Упендры даса, о котором этот судья сказал так: «Будьте снисходительны к этому мальчику, ведь он принадлежит к солидной религиозной организации, которая прилагает немало усилий в борьбе с наркотической зависимостью и способствует здоровому образу жизни и благополучию молодежи».

Письмо Раяраме, 20 марта 1969

Не знаю, хочет ли Кришна, чтобы мы немедленно открыли свое издательство – но обстоятельства дают мне понять, что мы должны открыть издательство немедленно.

Письмо Сатсварупе, 19 марта 1969

Я рад тому, что ты вступил в схватку с людьми на собрании йогов. На самом деле, вся эта система так называемой йоги и медитации, которая так популярна в вашей стране – сплошное мошенничество. Но если мы говорим голую правду, люди порой приходят от этого в ярость, потому что горькую истину не все могут стерпеть. Если мы назовем негра черным, он от этого придет в ярость, потому что это неприятно. Поэтому мы должны представлять свои взгляды очень осторожно. Лучше всего, если мы изложим их примерно так: 1) система йоги рекомендуется в Бхагавад-гите; 2) это авторитетная система; 3) но для обычных людей она не подходит, особенно в эпоху Кали; 4) поэтому, для людей этой эпохи такая практика не рекомендуется, ибо они не могут соблюдать все правила и предписания практики йоги; 5) поэтому следует признать, что так называемые йоги просто обмануты и попусту теряют свое время.

Письмо Шйамасундаре, 5 апреля 1969

Фактически участие в санкиртане является нашим главным занятием, и даже если ты в течение какого-то времени не можешь найти помещение для храма, это не повод для беспокойства. Продолжай расширять Сознание Кришны с помощью движения санкиртаны, и ты без сомнения придешь к полному успеху.

Письмо Химавати, 18 марта 1969

Когда преданный достигает совершенства в поклонении Божеству, это называется «арчана-сиддхи». Арчана-сиддхи означает, что, благодаря лишь поклонению Божеству, преданный, по окончании этой жизни, немедленно возвращается к Богу. Эта программа арчана-сиддхи  дается в «Нарада-панчаратре» специально для домохозяев. Домохозяева не могут следовать суровой аскетической практике, поэтому каждому домохозяину рекомендуется путь арчана-сиддхи. В соответствии с ведической системой, всем домохозяевам предписывается держать дома Божество и строго придерживаться правил поклонения Ему. Это очищает дом, очищает тело, очищает ум и способствует быстрому возвышению такого человека на чистый уровень духовной жизни. Храм также особо предназначается для домохозяев.

Письмо Вишнуджане Махарадже, 4 апреля 1971

Я верю в тебя, потому что Кришна наделил тебя особым даром петь Мантру Харе Кришна. Когда ты пел в лос-анджелесском храме утром или вечером, я так наслаждался твоим пением, что мне казалось, я уже на Вайкунтхе. Поэтому я всегда благодарен тебе за твою деятельность на благо нашей миссии. Большое тебе спасибо.



Другие проекты TATTVA