Письмо Йоланду, 30 июля 1969

Ты спрашиваешь, в чем разница между философом-майявади и личностью, сознающей Кришну. Ответ таков: философ-майявади обладает лишь неполный знанием о Боге, тогда как человек, пребывающий в сознании Кришны, способен познать Кришну полностью. В этой связи приводится такой пример: человек может знать солнечный свет, но это не значит, что он познал солнечное божество на планете Солнце. На Солнце живет Божество по имени Вивасван, его тело, как и тела других обитателей этой планеты, состоит из огня. Жар этих огненных тел согревает и освещает эту вселенную. И так, если человеку известно что-то о солнечном свете, это не означает, что он знает Вивасвана. Подобно этому, из духовного тела Кришны исходит сияние Брахмана, которое пронизывает всю вселенную. Философы-майявади стремятся познать это сияние Брахмана, но даже если им удастся раствориться в этом сиянии, исходящем от тела Кришны, это не даст им совершенного знания об изначальном источнике всего сущего. Этот источник — Шри Кришна, Верховная Божественная Личность. Так что и философы-майявади, и люди, сознающие Кришну, стремятся духовно прогрессировать, но человек в сознании Кришны выше, потому что он движется к источнику всего, включая сияние Брахмана. Надеюсь, ты все это поймешь.