Письмо Раяраме, 16 октября 1967

Я уже попросил Брахмананду запретить Киртанананде выступать на каких-либо наших мероприятиях до моего приезда. Если он хочет что-то проповедовать, пусть делает это сам по себе где-нибудь в другом месте. Кришна, разумеется, един [со Своим творением] и отличен [от него], но имперсоналисты подчеркивают Его единство, а это не наша философия. Наша философия единства и отличия Кришны объясняется в Бхагавад-гите (9.4), где ясно сказано, что Кришна един [со Своим творением], распространяя Себя во множестве энергий. Если Кришна управляет Своими разнообразными энергиями, он уже не может быть имперсональным. Если Киртанананда верит в Единое Существо, то почему он делает такой упор на звуке, а не на слове? Почему он видит разницу между вибрацией и словом? Если он верит в Одно, тогда не должно быть разницы между вибрацией и словом. И почему человек не должен привязываться к повторению святого имени? Все это говорит о том, что у него нет ясного представления, и он болтает вздор. Если Киртанананда не понимает этой философии, то пусть лучше прекратить говорить глупости. Я понимаю, куда он клонит, но ничего не могу сделать, потому что я далеко. На этом я остановлюсь. Покажи, пожалуйста, нижеследующую записку Киртанананде и сделай все, что нужно.