Относительно твоего вопроса о вечном духовном и временном духовном. Временное духовное — это безличное брахмаджйоти. Имперсоналисты, ценой суровых аскетических подвигов и покаяния поднимаются в сияние Брахмана. Но все это временно. Мы не можем вечно оставаться безучастными. Как живые существа, мы хотим наслаждаться общением, а потому мы видим, как в материальном мире карми берут на себя большие обязательства ради чувственного наслаждения. Сначала человек берет себе жену. Чем больше он наслаждается с этой женой, тем больше запутывается. Это означает, что мы должны наслаждаться, даже рискуя сильно запутаться. Наше Движение сознания Кришны создано потому, что мы хотим наслаждаться, но при этом не запутываться. На самом деле так и происходит. Все наши ученики в сознании Кришны наслаждаются жизнью, но не запутываются в ней.
Имперсоналист, предпочитающий раствориться в сиянии Брахмана, не обрел прибежища у лотоса стоп Кришны. Поэтому такой имперсоналист, даже если поднимается на уровень Брахмана, падает снова в материальный мир в поисках удовольствия. В Индии можно встретить множество санньяси, которые растворяются в сиянии Брахмана, но, не получив там никакого удовлетворения, опускаются на уровень материальной деятельности — открывают школы и больницы. Даридра Нараяна и т.д. Эти люди, чей запас знаний ограничен, не знают, что в материальном мире, как ни старайся организовать все как можно лучше, все равно провал неизбежен. Но в духовном мире духовное разнообразие, проявляемое Кришной и Его спутниками, дарует вечное наслаждение. Вот что нужно. А в сиянии Брахмана наслаждение временно.
