В этом разделе собрано более 2500 цитат Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады. Через цитаты из писем Шрилы Прабхупады Вы сможете ближе познакомиться с ним.
Письмо Шриману Югалакишоре дасу Брахмачари, 15 февраля 1971
Я бесконечно рад, что после того, как Майа на некоторое время ввела тебя в заблуждение, ты вернулся в наш лагерь. Ты должен извлечь из случившегося серьезный урок и не относиться к этим вещам легкомысленно. Майа постоянно высматривает возможность сманить начинающего преданного с пути сознания Кришны, и эта потенциальная опасность присутствует всегда и всюду в материальном мире. Единственная защита от опасности вовлечения в материальное и сопутствующего ему несчастья – это безусловное предание себя лотосным стопам Кришны, потому что только Он может дать гарантию защиты от всех последствий грехов.
Письмо Джайапатаке, 14 февраля 1969
По поводу твоего последнего вопроса: да, ты прав, что в листовках, которые могут быть брошены на землю, не должно быть изображений Кришны, Джаганнатхи и т.д. Листовки с такими изображениями можно только клеить на стены, чтобы люди могли их читать и смотреть на них.
Письмо Гуру Гауранге, 11 февраля 1973
Что касается проблем с полицией, это происходит по всему миру, особенно здесь, в Мельбурне, преданные подвергаются преследованиям со стороны полиции. Вплоть до того, что их каждый день сажают в тюрьму, но они все равно не прекращают своего пения и распространения книг. Попадая в тюрьму, они отказываются от пищи, и поэтому симпатии населения на их стороне. Полиция неизбежно признает нас, и тогда ничто уже не будет сдерживать нашу деятельность, нашу санкиртану. Просто у нас должна быть решимость продолжать нашу проповедь при любых обстоятельствах.
Письмо Говинде даси, 10 февраля 1969
В Бхагавад-гите Кришна говорит о вечной душе с самого начала. Пока человек не поймет, что такое душа, его движение к Верховному Духовному Богу не имеет ценности.
Письмо Говинде даси, 10 февраля 1969
В Бхагавад-гите Кришна говорит о вечной душе с самого начала. Пока человек не поймет, что такое душа, его движение к Верховному Духовному Богу не имеет ценности.
Письмо Киртирадже, 28 февраля 1972
На самом деле цель нашей жизни – доставить удовольствие Кришне. Служить отцу – обязанность старших детей. Можно проверить, доставляю ли я радость Кришне: если Он открывает Себя мне, если я вижу Его, значит, Он доволен мной. Другая проверка: доволен ли моим служением мой духовный учитель? Если да, то я знаю, что и Кришна доволен. Это очень просто, потому что если я исполняю предписанные духовным учителем правила, значит я, без сомнения, удовлетворяю Его.
Письмо членам семьи Хирджибхай Гелабхай Бабы, 9 февраля 1976
Я весьма скорблю о том, что Его Святейшество Хирджи-баба недавно покинул этот материальный мир. В последний раз, когда я был в Найроби, я беседовал с ним перед обедом в доме Дамджи Девджи. Это была наша последняя беседа. Да, это большой удар, что мы больше не сможем видеть его. Но как мы знаем, живые существа не умирают. О святых людях говорят: моро ва дживо ва, это значит, что святой человек, преданный лотосным стопам Господа, всегда достоин славы, независимо от того, присутствует ли он в своем физическом теле или нет. Я желаю, чтобы преданные, принявшие прибежище у этого святого человека, продолжали духовно прогрессировать. Да благословит Кришна вас всех в духовной жизни.
Письмо Джагадише, 27 февраля 1970
Аштанга-йога лучше карма-йоги, а гйана-йога находится на одном уровне с аштанга-йогой. Но бхакти-йога – это конечная цель всех видов йоги. Иными словами, карма-йога, гйана-йога и аштанга-йога, если их правильно практиковать, в своем высшем выражении приходят к бхакти-йоге. Что же касается йогов, которые медитируют на образ Господа Параматмы в сердце, если они видят Его, они на самом деле становятся чистыми преданными, но если они не достигают совершенства в своем методе, то могут остаться на более низком уровне неполного осознания, то есть, осознания Параматмы.
Письмо Брахмананде, 8 февраля 1968
Я очень надеюсь, что в будущем ты прославишься распространением этого духовного Движения. Твоя реплика по поводу того, что мы не должны превращать Кришну в исполнителя наших желаний, совершенно уместна. Мы всегда должны стремиться сделать что-то для Кришны и при этом избегать какой-либо награды от Него. В этом заключается философия вайшнавов. Гопи и Радхарани служили Кришне, не ожидая какой-либо выгоды – ни материальной, ни духовной. Они никогда не ожидали от Кришны какой-либо награды, и Кришна всегда оставался в долгу перед Гопи. Поэтому Чаитанйа Махапрабху прославлял метод поклонения Гопи, а Кришна, когда он пытается понять сердца Гопи, превращается в Господа Чаитанйу.
Письмо Джайананде, 26 февраля 1977
С этим телом не сегодня завтра будет покончено. Тело не должно нас слишком беспокоить. Деревья живут по несколько тысяч лет, но это не означает, что их жизнь успешна. Успешная жизнь – это жизнь в сознании Кришны. По милости Кришны, ты с самого начала преданный, и это настоящее благо в твоей жизни.