Цитаты

В этом разделе собрано более 2500 цитат Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады. Через цитаты из писем Шрилы Прабхупады Вы сможете ближе познакомиться с ним.

Письмо Джагадише, 25 июня 1974

Ты пишешь, что он повторяет по четырнадцать кругов в день. Ты опытен и знаешь, что надо делать в таких случаях, просто вдохновляй его повторять по шестнадцать кругов. Наставление таково: киртанийах сада харих – нужно повторять святые имена постоянно, весь день. Шестнадцать кругов – это минимум, который я установил для своих учеников, чтобы они повторяли хотя бы столько. На самом деле повторение должно продолжаться непрерывно. Итак, я с нетерпением жду известия о том, что Говардхан вернулся и повторяет мантру серьезнее, чем раньше, сознавая, что делает это для того, чтобы снова не угодить в сети майи.

Письмо Шйамасундаре, 3 июня 1969

По поводу Матаджи: я понял тебя. Мы не хотим создавать группу пракрита-сахаджии, т. е. преданных, которые не знают ни науки о Кришне, ни науки о преданности, а просто поклоняются Божеству, не имея должной глубины знания. Такой преданный называется материалистичным преданным, однако и его тоже не отвергают. Это начальный уровень, а проповедник должен подняться над ним. Так или иначе, поддерживай дружбу с ней, она пытается полюбить Кришну, и это хорошо.

Письмо Упендре, 24 июня 1970

В ведической системе запрещается свободное общение между юношами и девушками, и брахмачари строжайше запрещено разговаривать с молодыми женщинами, а в западных странах это правило не выполняется. Раз так, то нам приходится применять к юношам и девушкам один стандарт. Но если каждый из нас будет соблюдать регулирующие принципы и повторять мантры, вряд ли хоть сколько-то времени останется для сексуального потворства. Нам только надо быть немного осторожнее со всем этим, и Кришна нам поможет.

Письмо Прабхакару, 31 мая 1975

Я сейчас обучаю европейских и американских юношей, большинство из которых являются выходцами из христианских и еврейских семей, и они соглашаются стать чистыми брахманами, а затем чистыми саннйаси. Надо ввести это в систему. Пройдя курс обучения, они должны сдавать соответствующие экзамены. А после этого – почему не принять их как истинных брахманов по качествам и роду занятий? Эта процедура рекомендована как в Бхагавад-гите, так и в Шримад-Бхагаватам. В Бхагавад-гите сказано, что брахмана, кшатрия, вайшью и шудру нужно определять по качествам и роду занятий. В Шримад-Бхагаватам тоже говорится, что если качества и род занятий проявляются в другой варне, например, качества брахмана можно обнаружить в человеке, рожденном в семье шудр, такого человека следует считать брахманом – по качествам и роду занятий.

Письмо Бали Мардану, 11 июля 1969

Ты правильно думаешь, что тебе не нужно работать на своего отца, я несколько раз подчеркивал, что преданные [потихоньку] становятся дважды-рожденными. Они двиджи, то есть дваждырожденные. Первое рождение им дают кровные отец и мать, а второе – Духовный Учитель и Ведическое знание. Второе рождение является истинным; первое же ничем не отличается от рождения животных. Один преданный Господа Чаитанйи сказал, что в каждом рождении мы имеем определенных отца и мать, это не удивительно, но далеко не в каждом рождении можно получить Кришну и Духовного Учителя. Поэтому та форма жизни, в которой получают Кришну и Духовного Учителя, является самой возвышенной. Так что я очень рад, что ты любишь своего Духовного Отца сильнее, чем кровного. Это соответствует нормам духовного развития.

Letter to Laksmimoni, 10 July, 1969

I am very pleased to note that you will be getting married to Jagadisa, and try to serve him by helping him develop in Krishna Consciousness throughout both of your lives. Married life in Krishna Consciousness is the perfection of married life because the basic principle is that the wife will help the husband so that he may pursue Krishna Consciousness, and similarly the husband will help the wife to advance in Krishna Consciousness. So in this way both husband and wife become happy and their lives are sublime. In Krishna Consciousness marriages there is no question of any separation or divorce. Any disagreement between husband and wife is not taken very seriously, as much as a disagreement between children is not taken very seriously. This is because the basic principle of married life in Krishna Consciousness is not whimsical lusts, but it is the eternal principle of rendering devotional service to Krishna.

Письмо Бхагаван дасу, 7 июля 1971

Два брака, которые ты рекомендуешь, могут быть заключены в указанное время, но лишь после того, как ты серьезно побеседуешь с участвующими в них преданными. Брак не должен превращаться в фарс, это очень серьезное дело. За последнее время слишком много пар было унесено волнами влияния майи. Это трудно контролировать, но преданные должны понимать какую ответственность налагает статус домохозяина. И никаких разводов. Всего этого уже слишком много, и я этим очень недоволен.

Письмо Шриману Виноду Пателю, 6 июля 1968

Я знаю Пателей из Гуджарата, это клан деловых людей. И они способны делать очень прибыльный бизнес ради материального процветания. Но вы должны знать, что мы не занимаемся бизнесом ради материальных целей. Гаргамуни тратит прибыль для сознания Кришны. Он трудится изо всех сил, со всем усердием, но прибыль, которую приносят его усилия, тратит на Кришну – вот насколько он возвышен. Если Вы согласитесь вести дела в таком духе, это увеличит Ваш духовный капитал.

Письмо Комитету попечителей Национального Треста Мемориального Фонда Махатмы Ганди, 5 июля 1949

Храмы Господа по всей Индии – это такие же центры, как церкви и мечети по всему миру. Эти священные центры предназначены для того, чтобы распространять духовное знание. С помощью этой духовной культуры можно обучить беспокойный ум сосредоточению на высшем знании, что обязан уметь каждый человек. Такое образование на практике может помочь человеку осознать бытие Бога, без Чьего позволения «и травинка не шелохнется», как сказал Махатма Ганди.

Письмо Джайа Говинде, 4 июля 1969

Если мы принимаем «Шикшаштаку» как авторитетное писание, данное нам Господом Чаитанйей, это означает, что мы принимаем Господа Чаитанйу своим духовным учителем. В Бхагавад-гите прямо говорится, что Арджуна принял Кришну своим духовным учителем. В «Шикшаштаке» есть и еще одно место, где Господь Чаитанйа говорит: «Я не желаю никакого богатства в этом мире, мне не нужны ни последователи, ни красивая жена. Я лишь хочу стать слугой Господа». Стать слугой Господа означает принять духовного учителя. Не приняв кого-то своим господином, как можно стать опытным слугой? Не в каждом произведении можно встретить буквальное упоминание о необходимости принятия духовного учителя, но мы должны вникать в суть вещей. В Чаитанйа-Чаритамрите сказано: гуру кришна крипайа пайа бхакти лата биджа [ЧЧ Мадхйа 19.151]. По милости духовного учителя и Кришны человек получает семя бхакти-латы, растения преданного служения.



Другие проекты TATTVA