Цитаты

Любая вещь материального мира, что это? Теджо-вари-мрид винимайам. Это сочетание огня, воды и земли. Теджо-вари-мрид винимайам. Сочетание. Вы берете землю, воду, смешиваете их, помещаете в огонь, и они становятся кирпичем; затем перетираете в порошок и получаете цемент, затем опять собираете все вместе, и он становится большим небоскребом. В материальном мире все, что бы вы ни взяли, – это просто сочетание этих трех ингредиентов плюс воздух и небо для сушки. Воздух необходим для сушки. Другими словами, это всего лишь комбинация из пяти элементов. Подобным образом, тело также комбинация из пяти элементов. Разницы нет. Однако поскольку в небоскребе души нет, он стоит на одном месте, а у тела душа есть, поэтому оно двигается. Душа – важная вещь. Но эта вещь неизвестна. Например, мы изготовили самолет, у которого души нет, но другая душа – это пилот. Она позаботится о нем. Она будет им управлять. И самолет будет летать. Поэтому без души движение невозможно. Либо у предмета должна быть душа, либо другая душа должна позаботиться о нем. Тогда предмет будет двигаться. Таким образом, важна душа, а не материальное тело.

Что касается различных прихожан в Лондоне, они должны согласиться с нашими принципами, то есть, следовать им. Ты должен быть в этом вопросе чрезвычайно аккуратен. Мы не можем согласиться на неразборчивое общение, неоснованное ни на каких авторитетных принципах. Что касается индусов, они не следуют единому принципу. В этих обстоятельствах не давай сбить себя с толку. Если какие-то индусы проявляют интерес к нашему Движению, это совсем не означает, что они разделяют наши взгляды. Ты же видел, как пошли дела в Монреале. Поэтому вывод такой: я хочу, чтобы все, что ты делаешь, делалось в строгом соответствии с принципами нашего Общества, как в США.

Для волос попробуй касторовое масло. Что касается воздержания от молока, соблюдай его, если можешь. Но это все не очень важно. Ради проповеди нам приходится многое корректировать.

Успех твоей проповеди определяется тем, сколько книг продано. Что бы ты ни продавал, тебе приходится немного навязывать, и только тогда они дают немного денег на служение Кришне. Для них это удача, к тому же они получают возможность обрести духовное знание. Но если ты только раздражаешь человека, и он уходит, это недостаток разума с твоей стороны. Конечно, нам приходится применять такие же способы продажи, как и обычным торговцам, но разница состоит в том, что мы делаем это для удовлетворения Кришны, а они – для удовлетворения собственных чувств.

Относительно ошибок в английском редактировании: откуда я знаю? Пусть укажут часть и страницу, и я посмотрю.

Я понял, что ты экономишь на закупке молока, благодаря тому, что получаешь молоко со своей собственной фермы. Это именно то, что надо. Если сельскохозяйственные общины добьются успеха, вся промышленность будет закрыта. Нам даже не надо будет проповедовать об этом, люди сами откажутся. Люди простодушны. Негодяи-руководители говорят, что жить в деревнях примитивно. А заниматься бизнесом в городе и становиться ворами и разбойниками – это признак развития. У них там собачьи бега, конные скачки, игра, кока-кола, пепси-кола – все совершенно ненужное. Во всем этом нет ни малейшего проку, но все как шло, так и идет. У них на уме только сигареты да телевизор, потому что они не заняты ничем полезным. Жуют жеваное.

До Вйасадевы все Ведическим писаниям передавали и принимали устно, по цепи ученической преемственности. И ученик, и духовный учитель тех времен обладали столь острой памятью, что однажды услышав послание от духовного учителя, ученик так ясно запечатлевал его в своем уме, как будто оно было написано на бумаге. Например, Шукадева Госвами поведал Шримад-Бхагаватам спонтанно. Весь Шримад-Бхагаватам, восемнадцать тысяч стихов, которые и произнести-то трудно, не то что запомнить, был поведан очень легко, как будто рассказчик читал по книге. Он непрерывно описывал темы Шримад-Бхагаватам в течение семи дней, а Махараджа Парикшит так же ясно понимал услышанное. Оба были столь благочестивы, что достигли высшей цели жизни, а именно, Лотосных Стоп Господа Шри Кришны, просто повествуя и слушая.

Единственная проблема, которую я вижу, это найдем ли мы достаточное количество студентов. Некоторые из моих учеников, имеющие докторскую степень, тоже пытаются открыть наш институт в Бостоне (США), но и там, я думаю, их успех сомнителен все по той же причине – недостатка студентов. Сказано, что в Кали-югу каждый человек находится на уровне шудры, а учебный план, который предлагаете вы, рассчитан на брахманов – в этом и состоит трудность. Мы намерены открыть во Вриндаване гурукулу, и уже начали строительство, чтобы обучать детей с самого начала их жизни, как советует Махараджа Прахлада.

Что касается работы, если это абсолютно необходимо, можно пойти и на работу. Но насколько это возможно, мы должны работать в своей сфере, не отступая от наших принципов.

В 7-й главе Бхагавад-гиты Кришна объясняет, что к нему приходят четыре категории людей. Миллионы людей попадают в беду, жаждут денег, любопытствуют или ищут знания, но лишь очень немногие приходят к Кришне, и все они – великие души, махатмы, просто потому, что они пришли туда, куда нужно, к Кришне. Это не случайность, а результат их прошлых благочестивых дел. Никто не может приблизиться к Кришне, не очистившись, таков метод. Но независимо от первоначального мотива, если человек действительно приходит к Кришне, он – махатма.