Цитаты

Наша миссия – уберечь наших преданных от ненужного изнурительного труда и сохранить время на развитие сознания Кришны. В этом состоит наша миссия. Поэтому речь о прибыли не идет, но если у нас без особых усилий появятся излишки, мы можем подумать и о торговле. Если нет – у нас нет такой цели. Нам нужен храм, гошала и земледелие.

Из твоего письма я понял, что ты очень умен. Обычно индийцы не принимают это Движение, хотя это их собственная культура, сейчас они больше склоняются к экономическому развитию и технологическому прогрессу, которые никогда не принесут ничего полезного широким массам людей – ни материального, ни духовного. В конце концов, живое существо живет только по милости Господа. Оно не может питаться железками, пусть даже и самыми качественными. Мы питаемся зерном, овощами и молочными продуктами, как сказано в Бхагавад-гите: «Все живые существа питаются зерновыми, которые зависят от дождей, посылаемых тогда, когда совершаются надлежащие жертвоприношения». Человеческая жизнь предназначена для того, чтобы совершать жертвоприношение для удовлетворения Вишну.

Относительно Божеств Гаура-Нитай: думаю, что 100 долларов за пару Божеств – это слишком дорого. Лучше вырежь Их из дерева. В Индии резчики всегда используют для этой цели дерево, горькое на вкус: это отпугивает червей. Лучше всего дерево ним, и если такое дерево (горькое на вкус) можно достать в ваших краях, то почему ни сделать Гаура-Нитая из дерева? У нас в Новом Вриндаване много лесов, и нет такого правила, что Божества можно делать только на Гавайях. Почему бы их ни делать в Новом Вриндаване и рассылать во все наши центры?

Как-то на утренней прогулке я говорил о планете Солнце. О ней говорят, что поскольку она огненная, то там не может быть жизни, но порой даже на большом расстоянии можно видеть как из трубы большого литейного завода вырывается пламя, но значит ли это, что на литейном нет жизни? Огонь – это один из материальных элементов, а Бхагавад-гита говорит, что душу нельзя сжечь огнем. Так вот, на планете Солнце тела у живых существ сделаны из огня. Рыбы имеют тела, подходящие для жизни в воде, так почему же на планете Солнце не может быть живых существ, если они обладают телами, подходящими для жизни на планете Солнце? В ведической литературе говорится, что в огне микроорганизмы (агни пок) существуют.

Если вы гладите своих подчиненных по головке, их дурные привычки усиливаются, а если вы ругаете их, они становятся лучше. Поэтому и рекомендуется своего сына или ученика постоянно ругать и не давать ему ни малейшей поблажки. Ведь из маленькой поблажки вырастают потом величайшие ошибки. Вот, к примеру, взять нашу практическую жизнь. Во всем мире мы известны как люди с бритыми головами, не так ли? А сейчас мы постепенно превращаемся в волосатых, мы забываем бриться. Из-за небольшой поблажки в наше общество вкрадываются большие ошибки. Мы должны продолжать быть известными как бритоголовые, а не как волосатоголовые. Это отклонение. По меньшей мере, раз в месяц вы должны быть начисто выбриты. На полнолуние, в пурниму, на четвертый день после экадаши.

Станьте возлюбленным Бога и предлагайте Ему всё, что вы едите, всё, что вы делаете. Тогда увидите результат: насколько вы станете умиротворённым, и насколько умиротворённым станет мир. Просто благим намерением вы не создадите мир во всём мире. Нaпример, примите решение: «Мы не будем воевать». И в следующее мгновение вы уже воюете. На протяжении последних двадцати лет ЮНЕСКО издаёт резолюции, и где же мир? Не таков путь к миру. Вот здесь показан путь к миру. Попытайтесь восстановить свои утраченные отношения с Кришной, или Богом. Тогда будет мир.

Все дело в том, что вы до сих пор критикуете Шридхару Свами, говоря: «…и конкретно показали природу ошибок, совершенных прежними комментаторами, включая Шридхару Свами… Шридхара Свами… никогда не считался Учителем…» Эта критика Шридхары Свами для Господа Чаитанйи так же невыносима, как для вас невыносимо то, как Он критиковал Валлабхачарйу. Такую дружелюбную критику всегда можно обнаружить в ученых кругах, и это не значит, что они питают друг к другу недобрые чувства. И если вы можете критиковать Шридхару Свами в таких выражениях, то что дурного в том, что последователи Шридхары Свами в таком же духе критикуют вас? Есть английская поговорка, слова, произнесенные Иисусом Христом: «Не судите, да не судимы будете».

Как только мы начинаем проводить различия: это чистый преданный, это нечистый преданный, это значит мы глупцы. Почему ты хочешь попасть в духовное небо только с Сиддхасварупой? Почему не со всеми? Если Сиддхасварупа может отправиться туда, почему не все остальные? Сиддхасварупа уйдет туда, ты уйдешь, Шйамасундара тоже уйдет, и все остальные тоже уйдут туда. У нас там будет новый ИСККОН. Конечно, г-н Нэйр может остаться. И если кто-то не уйдет туда, мне придется вернуться сюда, чтобы забрать его. Надо помнить об этом, и каждый мой ученик должен действовать так, чтобы уйти со мной, и чтобы мне не пришлось возвращаться и принимать рождение снова.

Твой энтузиазм, направленный на открытие центров обучения людей возвышенному методу Сознания Кришны по всему миру, великолепен. Ты в самом деле уполномоченный представитель моего Гуру Махараджи, а через него и Господа Чаитанйи. Он предсказал, что в каждом городе и деревне мира Его имя будет хорошо известно, и ты стараешься исполнить Его миссию, и Он, безусловно, даст тебе всю необходимую силу и благословения. Мы просто должны искренне трудиться, а все остальное приложится.

На самом деле в наши дни ни у кого нет какой-то философии, каждый действует по своей прихоти. Поэтому нет ни защиты, ни мира, все непредсказуемо и опасно. Все молодые люди вашей страны – и во всем мире – уже устали от нехватки философии, и они обратились к философии безнадежности: все – пустота, буду наслаждаться, плевать на всё. Но и эта философия бесполезна. Поскольку, если вы хотите наслаждаться, и я хочу наслаждаться, будет столкновение, драка. В Москве мы видели, что философия Маркса и Ленина ничем не лучше. Бог мертв, государство – Бог: эта философия убила духовное, русский народ мрачен и несчастлив. Они хотят присоединиться к нам, это факт.