В этом разделе собрано более 2500 цитат Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады. Через цитаты из писем Шрилы Прабхупады Вы сможете ближе познакомиться с ним.
Письмо Бхакта дасу, 4 марта 1973
Относительно Нанда Кумара, постарайся помочь ему. Он хороший парень и проявит себя снова с хорошей стороны. Но он должен жениться на этой девушке, мы не можем играть с половой жизнью, это не для нас. Если он покажет себя достойным доверия в течение трех месяцев, тогда он может снова заботиться о Радхе-Кришне.
Лекция по Бхагавад-гите 4.2, Бомбей, 22 марта 1974
Несмотря на несовершенные чувства, люди гордятся своими знаниями. Это ошибка. Нас не интересует несовершенное знание. Мы хотим совершенное знание. Поэтому мы обращаемся к Бхагавад-гите. Иначе какой смысл? Если это обычная книга,- вы интерпретируете ее по своему, я по своему,- тогда в чем ценность Бхагавад-гиты по отношению к другим книгам? Нет. Мы так не поступаем. Вот почему слова Кришны необходимо понять через преданных: совершенный канал. Кришна говорит: имам вивасвате йогам проктавам ахам авйайам (БГ 4.1). Авйайам,… оно вечное. Оно духовное, авйайам. Авйайам означает, что оно нетленно.
Письмо Шри Харикришнадасу Аггарвалу, 3 марта 1968
К нам может присоединиться каждый, неважно кто он. (Мы примем индусов, мусульман, христиан, джайнов, сикхов, буддистов и вообще любого, кто придет. Ограничений нет. В этом храме мы будем приветствовать всех. Иными словами, в нашем мирском государстве будет проявлено интернациональное чувство сознания Бога, и никто не будет им обделен.) Я рад сообщить Вам, что этот принцип принимают все, кто находится под моим руководством. Итак, суть моего предложения состоит в том, чтобы организовать хорошую группу санкиртаны из индийских и американских учеников. Я бы очень хотел сотрудничать с Вами в этом деле.
Письмо Брахмананде, 21 марта 1968
Все вы должны научиться проповедовать, а для меня самая важная проповедь заключается в том, чтобы успеть закончить Шримад-Бхагаватам. Поэтому, пожалуйста, постарайся все устроить именно так, поскольку очень важно, чтобы я закончил свои книги как можно быстрее.
Письмо Джанардане, 2 марта 1969
В Шримад-Бхагаватам употребляются подходящие слова: дхармах проджхита. Это означает, что необходимо выбросить так называемые религиозные принципы, экономическое развитие, чувственное наслаждение и освобождение. Согласно Бхагавате, все это обманные методы, потому что, следуя им, живое существо никогда не сможет стать счастливым. Такие принципы, в различных формах, соответствующих различным обстоятельствам, месту и времени для каждого человека – просто обманные формулы. Наше Движение сознания Кришны не имеет никакого отношения ни к одному из этих обманных методов. Они обманные в том смысле, что в их основе лежит желание экономического процветания, и если все они предназначены просто для решения проблемы хлеба, то это не настоящая религия, описанная в Шримад-Бхагаватам.
Письмо Рукмини, 20 марта 1970
По поводу твоего сна: то, что Кришна предостерег тебя – великое благословение. Нельзя быть беспечной. Всегда делай все тщательно, тогда в должный срок ты обретешь Бхаву.
Лекция по Шримад-Бхагаватам 6.1.7, Сан-Франциско, 1 марта 1967
Вчера вечером на телевидении ведущий беседовал со мной. Он сказал: «Мы получили хорошие мозги, и мы их используем. Это хорошо для нашего развития и счастья. Зачем нам нужно Харе Кришна?» Его идея заключалась в том, что «Если Харе Кришна настолько могущественно, тогда почему Индия так бедна, и люди там страдают?» Я ответил: «Вы думаете, что ваши проблемы решены только потому, что вы построили десятки или сотни небоскребов? Проблемы по-прежнему здесь. Они не уходят, несмотря на то, что Америка в материальном отношении продвинута. ‘О, они свободны от всех страданий’. Почему у вас так много больниц? Почему так много сумасшедших домов? Почему появились хиппи? Почему призывные комиссии всегда беспокоят молодых людей? Как вы можете говорить, что американцы свободны от страданий?» Это невежество. Страдания там, здесь или в Индии, в аду или в раю, везде в материальном мире существуют страдания. Но люди настолько глупы, что просто имея автомобиль или небоскреб, думают: «Все мои проблемы разрешены». Они не знают, что эта жизнь – это вспышка света. Мы вечны.
Письмо Мадхави Лате даси, 19 марта 1969
Это великолепное служение, в картинах есть настоятельная потребность. Наша Джадурани создала много прекрасных картин, они разошлись по нашим храма, и все равно картин не хватает, а она сейчас болеет, не может быстро работать: здоровье не позволяет. Поэтому я прошу тебя просто сесть там, где ты есть, и писать прекрасные картины, которые можно было бы распространять по центрам. Это будет полезно для тебя, это будет полезно также и для других.
Письмо Сатсварупе, 28 февраля 1970
Сейчас я хочу, чтобы, по меньшей мере, одна запись в два дня расшифровывалась и была готова к набору. Это не значит, что нужно полностью заканчивать одну запись в такой короткий срок, но следует организовать все таким образом, чтобы через некоторое время конвейер выдавал по 15 записей в месяц или за 30 дней. Дело нужно поставить так, как я уже рекомендовал для живописи, например: в понедельник ты получил запись номер 17, допустим, некто «А» расшифровал ее за два дня. В следующие два дня (дни 3-й и 4-й) некто «Б» ее редактирует. В следующие два дня (5-й и 6-й) над ней работает некто «В». Затем мистер «Г» ставит диакритические символы и сдает рукопись в набор. После того, как расставлена диакритика, один экземпляр поступает ко мне на вычитку. Смысл в том, что эта запись номер 17 готовится к набору в течение недели. А в это время запись номер 18 поступает в начало этого конвейера через два дня после того, как была получена запись номер 17. Если вы будете делать все как я сказал, то, в конце концов, мы придем к тому, что каждые два дня будет выдаваться готовая запись.
Лекция по Бхагавад-гите 7.1, Сан-Франциско, 17 марта 1968
У меня есть опыт, практический опыт, что призывная комиссия вашей страны вызывает юношей, чтобы они служили в армии, но те не хотят. Почему? Потому что их не обучали как кшатриев. Их обучали как шудр. Поэтому кастовая система достаточно научна. Тех, кто в обществе достаточно разумен, необходимо отбирать для изучения высшей философской науки. Тех, кто менее разумен, чем брахманы, необходимо отдавать на военное обучение. Нам нужны все; не так, что все – военные. Это абсурд. Как может каждый быть военным? Если они посылают шудр во Вьетнам, то те будут противоестественно убиты. Поэтому в любой стране, где очень гордятся своими научными достижениями, если они не знают как организовать общество, они глупцы.