Твой вопрос: «Когда человек достаточно очищается и обретает сознание Кришны, продолжает ли он принимать регулярные указания от своего Гуру Махараджи? Я знаю, что Вы это подтвердите, но как это происходит? Понимая, что каждый индивид имеет определенную собственную расу с Кришной, как будет общаться душа с душой, пребывающей в другой расе? Особенно как это будет происходить между гуру и учеником?» Ничего… Читать дальше →

По поводу твоего вопроса: сваямрупа это изначальный Облик, сваямпракаша — это Баларама, а тадэкатмарупа — это пуруша, например, Махавишну. Пока что нет необходимости помнить наизусть или полностью осознавать все эти различные формы, но все же — если ты просто доверяешь своему господину, это, конечно, хорошо, однако, если ты еще и понимаешь, что твой господин велик и богат, и велик он… Читать дальше →

Ты пишешь, что все яснее и яснее видишь, что Кришна твой друг, и это очень хорошо. Чем яснее человек понимает, что Кришна его друг, и что его обязанность — служить этому самому дорогому другу, тем больше он может быть уверен в своем продвижении в сознании Кришны. Читать дальше →

Отсутствие понимания Бога не так уж важно, гораздо важнее любовь к Богу. Мальчики-пастушки и все остальные жители Вриндавана были настолько поглощены любовью к Кришне, что, конечно, им было не до понимания идеи Бога. Яшода была так погружена в эту любовь, что ее совершенно не заботило то, что Он оказался Богом. Вся наша философия направлена на то, чтобы усилть свою любовь… Читать дальше →

По поводу твоего вопроса о моем Гуру Махарадже: я никогда никому не говорил, что он является одной из восьми шакти[КМ-д176] . Откуда ты это взял? Согласно вайшнавским принципам, никто не должен считать или воображать себя Кришной, Радхарани или Их спутниками. Каждый должен лишь стремиться следовать по стопам этих спутников. Если человек думает, что он Радха или Кришна, это не согласуется… Читать дальше →