Ты говоришь, что твоя жена слишком сентиментальна и эмоциональна, и это тревожит тебя. Но ведь ты принял ее как свою жену, и, согласно нашему ведическому стандарту, ответственен за ее духовное развитие, поэтому ты должен очень серьезно постараться помочь ей стать сознающей Кришну, это твоя ответственность. Если после многих серьезных попыток ты все же не сможешь ей помочь, тогда оставь ее… Читать дальше →
Разногласия, раздельное проживание и развод
Письмо (имя опущено, 17 декабря 1972)
Прими, пожалуйста, мои благословения. Сим уведомляю, что получил твое письмо от 30 ноября 1972, и я потрясен твоим рассказом о том, что ты временно оставил свою добрую супругу и вступил в половые отношения с другой девушкой, тоже преданной, которая теперь беременна твоим ребенком. Это страшно меня расстроило. Но я знаю, что все великие начальники падают жертвой половой жизни. Так что… Читать дальше →
Письмо Мукунда-дасу, 27 апреля 1973
Чанакья Пандит говорит, что если у человека нет матери или у него непокорная жена, то жить в таком доме все равно, что жить в пустыне. Читать дальше →
Письмо Даянанда-дасу, 16 октября 1973
Что касается твоего расставания с Нандарани, то ничего не надо делать искусственно. Нандарани ничем от тебя не отличается. Она также ищет сознания Кришны. Твоя семейная жизнь не является несовместимой [с нашими целями], она благоприятна. Не расставайся с женой искусственно. Когда все используется в служении Кришне, о майе не может быть и речи. Я высоко ценю Нандарани. Читать дальше →
Письмо Говинда-даси, 13 декабря 1973
Твой муж ушел, что поделаешь? Но ты должна вернуться в наш храм и снова приняться за преданное служение, как я учил и предписывал всем нашим центрам. Читать дальше →