Да, Рупа Госвами — это гопи по имени Рупа Манджари, но не все шесть Госвами Вриндавана являются гопи. Читать дальше →
Описания личностей
Письмо д-ру Чакраварти, 3 ноября 1970
Я очень ценю Вашу тенденцию признать истинное положение Шрилы Дживы Госвами как философа. Несколько лет назад я был в Калькутте на встрече, на которой присутствовал Праматханатх Траквхушна[КМ-д137] , образованный ученый-санскритолог. Он очень превозносил Дживу Госвами, говоря, что в мире нет ни одного философа, который мог бы сравниться с Дживой Госвами. Гаудия-вайшнавизм по праву гордится таким великим ачарьей, как Джива Госвами. Читать дальше →
Письмо Джадурани, сентябрь 1967
В твоем письме от 24 августа есть важные вопросы. Не все шесть Госвами являются вечными спутниками Кришны. Только Рупа и Рагхунатха. Ты знаешь, что существует два вида живых существ: нитья-мукта, вечные спутники Господа, и нитья-баддха, вечно обусловленные души. Материальное проявление это шанс для вечно обусловленных душ вернуться домой, к Богу, но когда они уже вернулись, разницы между теми и другими… Читать дальше →
Письмо Тамале, 27 мая 1970
По поводу двух твоих вопросов. Первый: Шри Гададхара является экспансией Радхарани, а Шриниваса — экспансия Нарады Муни, они представляют собой внутреннюю энергию и энергию преданности соответственно. Второй вопрос: да, Рупа Госвами — это гопи по имени Рупа-Манджари, но не все шесть Госвами Вриндавана являются гопи. Вот список некоторых главных гопи, из которых первые восемь называются Аштасакхи: 1) Лалита 2) Вишакха… Читать дальше →
Письмо Балаи, декабрь 1967
Канчанбала — это гопи из окружения Кришны. Индира — также одна из гопи Кришны. Читать дальше →