Можешь ответить Говиндалалджи Махарадже так: То, что мы обсуждаем, напечатано в Чайтанья-чаритамрите. Как мы можем исправлять? Мы не можем исправить то, что написано в Чайтанья-чаритамрите. Мы не питаем недобрых чувств или неуважения к Валлабхачарье. Мы считаем себя послушнейшими слугами Валлабхачарьи. Дискуссия Господа Чайтаньи и Валлабхачарьи протекала в дружеских тонах. Она началась в связи с выяснением позиции ачарий. Все дело в… Читать дальше →
Описания личностей
Письмо Кришне-деви, 21 декабря 1967
Я рад, что ты черпаешь силы в сознании Кришны, что ты решила остаться в храме на время отсутствия мужа. Это очень хорошо. Мы должны учиться зависеть от Кришны. На самом деле Кришна всегда ведет нас как Сверхдуша, но из-за своей забывчивости мы не понимаем, что Кришна — наш вечный друг. По мере развития сознания Кришны человек начинает понимать, что Кришна… Читать дальше →
Письмо Канчанбале, 14 января 1968
Я получил твое последнее письмо (без даты) и с большой радостью прочел его. Мои самые искренние благословения тебе: продолжай развивать сознание Кришны. Что бы ты ни делала сейчас, я одобряю, и думаю, поскольку ты становишься искренней душой, Кришна направляет тебя изнутри, и ты все делаешь хорошо. Есть два гуру — внутренний и внешний. Внутренний гуру — это Сам Кришна, восседающий… Читать дальше →
Письмо Хамсадуте, 14 мая 1968
Наше единственное дело — распространять сознание Кришны изо всех своих сил, а Кришна даст нам разумение и здравый смысл. Кришна ведь находится внутри тебя, ты повторяй мантру и проси его: «Кришна!», — и Он даст тебе необходимые наставления. Читать дальше →
Письмо Рупануге, 30 июня 1968
Да, мы обладаем всеми качествами Сверхдуши. Поэтому если бы у Сверхдуши не было бы сознания, откуда бы взялось сознание у нас? Мы представляем собой уменьшенные копии, следовательно, оригинал должен обладать всеми качествами, которыми обладаем мы. Не существует такой вещи, как принятие или отвержение, в уме у Сверхдуши. Наш ум в своем нынешнем материальном положении абсурден. Его дело просто принимать или… Читать дальше →