Верно: Нанда, Кришна, гопы и гопи покинули Гокулу, чтобы перебраться во Вриндаван. Никакого расхождения тут нет, потому что вся область вокруг Матхуры нызывается Вриндаваном. Там все называется Вриндаваном, но есть как бы разные кварталы. Некоторых гопи не отпускали, им не позволяли видеть Кришну, и мы считаем, что они все равно танцевали с Кришной в своих духовных телах. Задержанию подверглось только… Читать дальше →
Вриндаван
Письмо Гопала-Кришне, 9 марта 1970
Я очень рад, что ты подготовил длинную статью, чтобы послать ее в «Иллюстрэйтэд Уикли оф Индиа». Это очень хорошо. Если можно продолжай писать статьи, хоть на хинди, хоть на английском, и публикуй их в Индии. Читать дальше →
Письмо Джаяпатаке, 17 апреля 1970
Да, если ты собираешься жить в Индии, лучше, чтобы ты хоть сколько-то знал местный язык. Это рекомендовалось даже крупным британским чиновникам, отправлявшимся в Индию с деловыми или политическими целями. Я учился в Колледже Шотландских Церквей, и 90% наших профессоров были европейцами. Все они учили бенгали, просто чтобы понимать местный язык. Хотя все они говорили с нами по-английски, бенгали они прекрасно… Читать дальше →
Письмо Индрани, 26 июля 1970
Ты спрашиваешь, почему на изображениях Кришны можно видеть луну, хотя в шастрах говорится, что обитель Кришны не нуждается ни в солнечном, ни в лунном свете. Ответ таков: эти картины изображают Кришну в то время, когда Он являлся на этой планете 5000 лет назад. Понятно, что на этих картинах вместе с Кришной изображена луна этого мира. Читать дальше →
Письмо Упендре, 4 января 1971
Недавно мы проповедовали и проводили санкиртану в нескольких маленьких деревнях, и результат был очень хороший. Простых поселян очень увлек процесс санкиртаны, и они с радостью к нам присоединились, и слушали очень внимательно. Я рад, что ты тоже проповедуешь в провинции. Это очень хорошо. Господь Чайтанья хотел, чтобы Его движение распространилось повсеместно, в каждом городе и деревне, и теперь, при твоем… Читать дальше →