Относительно твоего общения с имперсоналистами — нужно избегать всякого, кто учит в имперсональном духе. Если мы слушаем таких людей, это сдерживает наш прогресс. Результат будет именно таким — прогресса не будет. Поэтому мы должны тщательно стараться избегать имперсональных учений. В целом от них один только вред. Читать дальше →

Твой второй вопрос: в чем ошибаются имперсоналисты относительно души и Сверхдуши? — Ошибка их кроется в их упрямстве. Имперсоналисты рядятся в одежды ведантистов, но на самом деле они отвергают Веданту. В Веданте [о Боге] ясно говорится: Изначальный Источник всего сущего. В Упанишадах ясно сказано, что Всевышний — это Верховное живое существо среди живых существ. Итак, все Веды резко и недвусмысленно… Читать дальше →

Ты спрашиваешь, в чем разница между философом-майявади и личностью, сознающей Кришну. Ответ таков: философ-майявади обладает лишь неполный знанием о Боге, тогда как человек, пребывающий в сознании Кришны, способен познать Кришну полностью. В этой связи приводится такой пример: человек может знать солнечный свет, но это не значит, что он познал солнечное божество на планете Солнце. На Солнце живет Божество по имени… Читать дальше →

Относительно твоего вопроса о Двенадцатой мантре «Ишопанишад» — сам текст верен. «Абсолют» — это Брахман, Параматма и Бхагаван. Когда Абсолют осознается еще смутно, это Брахман. Когда Абсолют осознается более ясно, это Параматма. Когда же Абсолют осознается со всей ясностью, это Бхагаван. Итак, Брахман, Параматма и Бхагаван — это различные фазы Абсолютной Истины. Но Аспект Абсолютной Истины, называемый Бхагаваном, отличается от… Читать дальше →

Западная культура монотеистична, но людей Запада вводят в заблуждение имперсональные индийские спекуляции. Молодые люди на Западе разочарованы, ибо никто не занимается добросовестным их обучением монотеизму. Имеющаяся система образования и сознания их не устраивает. Движение сознания Кришны — настоящее благословение для них, потому что здесь их учат в рамках авторитетной ведической системы понимать западный монотеизм. Мы не просто устраиваем теоретические диспуты,… Читать дальше →