Истина в этом материальном мире относительна. Абсолютная Истина находится за пределами относительного мира. Когда рождается ребенок, он относителен — он порождение своего отца. Если вы углубитесь в исследование его родословной, то обнаружите, что его отец родился от своего отца, а тот от своего и т.д. Если мы таким же образом решим дойти до Абсолютной Истины, то обнаружим Его, Абсолютную Личность… Читать дальше →
Проповедь последователям майявады и философии пустоты
Письмо Джанманьджайе и Тарадеви, 9 июля 1970
По поводу вашего второго вопроса: как переубедить молодых людей, которые верят в то, что Меэр Баба является аватарой. С такими людьми, введенными в заблуждение, справиться очень трудно. Если вы встретите искренних людей, вы можете сообщить им, что нас интересует Кришна, Которому, с исторической точки зрения, 5000 лет. В ведической истории можно найти несколько выдуманных аватар, но мы не принимаем их.… Читать дальше →
Письмо Ишане и Бибхавати, 21 сентября 1970
Потом началось какое-то недопонимание среди наших преданных относительно философии сознания Кришны. В частности, возникла путаница вокруг взаимоотношений духовного учителя и Кришны. Веды говорят, что есть Кришна-Господин [и Кришна-слуга]. Этот Кришна-слуга и есть духовный учитель, таков вывод. Духовный учитель — это представитель милости Верховного Господа, и потому ему оказывают такое же почтение, как и Самому Кришне, но Он никогда не становится… Читать дальше →
Письмо Упендре, 26 октября 1970
Относительно свами-имперсоналистов: не старайся общаться с какими-то свами, если они не обладают знанием о сознании Кришны. Все их речи — просто майя, поэтому их и называют майявади. Господь Чайтанья предупреждал нас, что любой, кто слушает и пытается понять имперсональную философию, обречен, его преданность высохнет. Читать дальше →
Письмо Бахулашве, 30 ноября 1971
Относительно примера, приведенного Свами, что Бог — это океан, а живые существа — волны. Если принять этот аргумент, то нужно будет сказать, что волны постоянно возникают одна за другой, снова и снова и смешиваются с водой океана. О каком освобождении тогда речь? Это пример из Бхагавад-гиты. Все материальное проявление — это сотворение и исчезновение. А нас эти дела не интересуют.… Читать дальше →