Я очень доволен твоим проповедническим энтузиазмом, когда ты говоришь: «Если люди не придут к нам, сюда, мы сами пойдем к ним». В этом и состоит проповедь, и это то, что нужно. Я очень благодарен тебе за этот дух. Я сам приехал в вашу страну с этим же духом. На самом деле, хотя Индия находится в таком падшем состоянии, но если… Читать дальше →

Сим уведомляю, что получил твое письмо от 31 октября 1968 года вместе с письмом из методистской церкви. Я с самого начала подозревал, что они не дадут нам спокойно работать, и поэтому, несмотря на их обещание заключить с нами договор аренды, я все время хотел прояснить ситуацию. Теперь они всего лишь показали свое истинное лицо, так что тебе не в чем… Читать дальше →

Я получил твое письмо от 30 ноября 1968 и внимательно его прочитал. Я с удовлетворением узнал, что ты выступал перед группой католических свщенников. Ты должен знать, что мы, в своем Движении сознания Кришны, лучшие христиане, чем те, кто заявляет о себе, что следует заповедям Христа. Все дело в том, что мы соблюдаем эти заповеди, а они, в большинстве своем, нет.… Читать дальше →

Что же до христианских гимнов, то пусть их поют другие, мы не возражаем, это очень хорошо. Но в этих гимнах отсутствует сколько-нибудь определенное представление о Боге. Мы прямо обращаемся к Богу с молитвой о том, чтобы нам было даровано вечное преданное служение, так что нам не требуется петь христианские гимны. Наше дело — всегда следовать по стопам ачарий, и это,… Читать дальше →

Между тем, могу сообщить тебе, что присланная тобой газетная вырезка, «Нехристианский союз под запретом», не очень меня удивила. Религиозный фанатизм — это один из сильнейших признаков материализма, поэтому в начале Шримад-Бхагаватам сказано: дхармах проджжхита. Это значит, что религиозность, экономическое развитие, чувственное наслаждение и стремление раствориться в безличном абсолюте являются различными видами деятельности материалиста. Если отбросить совсем уж грубых материалистов, которые… Читать дальше →