Пятый вопрос: если мусульмане — слуги Бога, а Господь Иисус Христос — сын Бога, то где же прервалась ученическая преемственность? В конце концов, она начинается от Самого Бога, и я не понимаю, почему ты решил, что ученической преемственности нет. Если изначальное дерево имеет ветви, побеги и листья, и они связаны с изначальным деревом, все в порядке. Нужно проверить, связана ли… Читать дальше →
Проповедь на Западе
Письмо Упендре, 4 августа 1970
Господь Иисус Христос есть шактйавеша-аватара, уполномоченное живое существо или джива. Чтобы достичь такого положения, нужно быть чистым, поэтому в этом смысле Господь Иисус Христос был чистым преданным. Конечно, милосердие не является признаком чистого преданного, но если бы он так не поступал, никто не стал бы его слушать. Поэтому Господь Иисус Христос играл роль, соответствовавшую определенным обстоятельствам. Читать дальше →
Письмо Раяраме, 22 октября 1971
Если ты хочешь проповедовать евангелие Господа Иисуса Христа на принципах Бхагавад-гиты, ты столкнешься с немалыми расхождениями. Последователи Иисуса Христа — пусть они строго следуют принципам Библии. Заповедь «Не убий» христианские священники сейчас перетолковали по-своему. Теперь они говорят: «Не убивай людей». Это означает, что ни пытаются откреститься от преступного убийства животных. Ты не сможешь учить таких нечистоплотных последователей посланию Бхагавад-гиты. Если… Читать дальше →
Письмо Чатурбхуджу, 29 декабря 1971
По поводу твоего вопроса о Библии: просто отвечай: «Вы живите по Библии, а я буду жить по своей Бхагавад-гите». На колеснице Арджуны не было свастики. Капи-дхваджа означает «тот, на чьем знамени изображение Ханумана». Флаг на колеснице Арджуны был украшен изображением Ханумана. Насчет запрета на чтение об играх Кришны из Десятой Песни: этот запрет касается лишь тех, кто не знает, что… Читать дальше →
Письмо Данавиру, 2 августа 1972
Иногда я вспоминаю, как выступал в Портленде. Там было много христиан, и они очень хорошо принимали нас, когда мы говорили, что тоже любим Христа. Так что ты можешь проповедовать в таком духе: что мы не охотимся на людей, чтобы обратить их в свою веру, и никого не критикуем. Мы лишь настойчиво просим людей, чтобы они просто использовали сове время на… Читать дальше →