По поводу твоего наблюдения, что бенгальцы испорчены разными фальшивыми садху: да, бенгальцы, в большинстве своем, едят рыбу, а некоторые и мясо, вот Миссия Рамакришны и делает такую поблажку, что, дескать, нет ничего дурного в том, чтобы есть мясо. У бенгальцев есть такая склонность — есть мясо и рыбу и одновременно с этим становиться едиными с Богом. Эта дурацкая теория и… Читать дальше →
Проповедь на Западе
Письмо Гирираджа-дасу, 4 февраля 1975
Свами Чинмайянанда Нужно вручить Свами Чинмайянанде экземпляр нашей книги «Господь Чайтанья в пяти ипостасях» в качестве скромного подношения. Если кто-то или ты сам встретится с ним лично, поблагодарите его за рекомендательное письмо, которое позволяет нам посещать храмы, и подарите ему эту книгу. Это будет хорошо. Читать дальше →
Письмо Джаяпатаке Махарадже, 22 сентября 1976
Мы не должны критиковать Миссию Рамакришны прямо, называя их по имени, поскольку так или иначе, они популярны, и это восстановит людей против нас. Тщательно избегай такого вида проповеди. Читать дальше →
Письмо Шри Кришнаджи, 25 марта 1967
Что касается сотрудничества в проповеднической работе в западных странах, то сотрудничать в данной области — долг каждого индийца и индуса. В Индии немало организаций санатана-дхармы, но никто не пытался проповедовать принципы Бхагавад-гиты в западных странах, хотя Бхагавад-гиту широко читают во всем мире. Такие свами, как Вивекананда и другие, побывавшие здесь до меня, создавали свои собственные идеологические религии, а это не… Читать дальше →
Письмо Киртанананде, 27 апреля 1967
Что касается бенгальцев, я думаю, им трудно будет присоединиться к нам, потому что мы чистые вайшнавы. Бенгальцы, большей частью, поклоняются богине Кали, чтобы иметь возможность есть мясо и рыбу. Но некоторые из них, меньшинство, могут и присоединиться к нам. Другие индийцы, не бенгальцы, могут присоединиться к нам в большем количестве, потому что большинство их вегетарианцы. Так или иначе, не лезь… Читать дальше →