Что касается Хануман-Прасада Поддара, он не такой законченный негодяй, и его книги читать можно. Он искренне трудится в сознании Кришны. Его недостаток в том, что он имперсоналист, но ему недолго оставаться имперсоналистом, потому что он предан Радхе и Кришне. Недавно он прислал мне письмо, в котором высоко оценил мою деятельность здесь. Нет причин не читать его книги. Что касается других… Читать дальше →
Дозволенные книги других авторов
Письмо Махапуруше, 7 марта 1968
Что касается чтения, ты можешь читать любую из книг, упомянутых тобой — «Введение» к Шримад-Бхагаватам, книгу профессора Саньяла, книгу Шрилы Бхактивиноды, «Жизнь и учение Шри Чайтаньи Махапрабху» или английский перевод Чайтанья-чаритамриты. Лучше всего взять любую из этих книг и проштудировать ее от начала до конца. Можно начать с книги Шрилы Бхактивиноды, это будет очень хорошо. Читать дальше →
Письмо Девананде, 23 ноября 1968
Относительно молитвы из «Шри Чайтаньи Махапрабху»: да, она очень хороша, я ее одобряю. Читать дальше →
Письмо Джанардане, 2 марта 1969
Если кто-то не принимает Чайтаньи Махапрабху из-за недостатка археологических доказательств, это не помешает нашему Двжению. В этой связи имеется достаточно археологических доказательств, их можно найти в различных местах по всей Индии. Существуют даже археологические доказательства существования Вьясадевы, они были недавно опубликованы д-ром Чакраварти. Я лично видел статью в калькуттском ежемесячном издании под названием «Мать», куда я подавал свои статьи. Если… Читать дальше →
Письмо Хаягриве, 31 июля 1969
Да, Киртанананда Махараджа недолюбливает Нара-Нараяну, поэтому я пока не прошу его вернуться в Новый Вриндаван. Он очень хорошо трудился на фестивале Ратха-ятры здесь, в Лос-Анджелесе. В Сан-Франциско фестиваль также имел большой успех. Я пришлю тебе попозже ксерокопии фотографий, опубликованных в местных газетах, и ты будешь рад узнать, что в этом богослужении приняло участие около 10 000 человек. Процессия растянулась почти… Читать дальше →