По поводу твоего вопроса о различных именах Бога, отвечаю, что Иегова, Аллах, Иисус и т.д. не имеют к нам никакого отношения. Если кто-то хочет их петь, путь поет, мы им не мешаем, но что касается нас самих, мы должны удовлетвориться харе-кришна-мантрой, и не искать ничего более. Мы зарегистрировали свое общество под именем Кришны. У Бога несомненно миллионы имен, но нас… Читать дальше →
Пение и повторение «Харе Кришна»
Письмо Динеше, 25 апреля 1969
Я уже извещал тебя о том, что получил твою прекрасную запись киртана. Думаю, что звук мриданги надо немного усилить, а звук тамбуры, наоборот, ослабить. Когда хор отвечает ведущему, мриданга теряется. Поэтому ее звук надо усилить. Что касается сроков тиражирования этой записи, я хочу, чтобы пластинка была напечатана как можно скорее, потому что ее уже все ждут. Если ты сам не… Читать дальше →
Письмо Шьямасундаре, 25 февраля 1970
Относительно презентации «Говиндам» и других мантр, звучание всегда чистое. Я дам тему, и если звучание будет стилизовано под Запад, ничего страшного. Но кроме того я думаю, что то особое звучание киртана, как пою я, тоже представляет собой введение в особый вид искусства, который можно переплести с западным искусством, и такое сочетание будет весьма привлекательным. Так или иначе, я знаю, что… Читать дальше →
Письмо Экаяни, 3 мая 1970
Первые две строчки: «хари харайе намах кришна» пел Господь Чайтанья и Его спутники, а остальные позже сочинил Шрила Нароттама-дас Тхакур. Читать дальше →
Письмо Джагадиша-Пандиту, 28 декабря 1974
Я считаю, что нет необходимости использовать эти разнообразные музыкальные таланты для распространения сознания Кришны. Скорее я хотел бы видеть, как люди строго следуют путем Господа Чайтаньи и его преданных санкиртаны. Мы используем мридангу и караталы, и этого достаточно. Мы не музыканты. Мы кришна-бхакты. Поэтому мы не придаем такого уж важного значения разным музыкальным талантам. Шри Чайтанья Махапрабху — это Сам… Читать дальше →