Я получил твое письмо от 21 марта 1968 и могу сказать, что страшная сцена в больнице действительно ужасна. Но мы должны понимать, что эта ужасная сцена имеет место лишь в телесной концепции жизни. Это иллюзия, созданная майей, и хотя вечная душа не имеет ничего общего с этими ужасами, но она погружается своим сознанием в тело, и тогда человеку приходится страдать… Читать дальше →

Пример Нарададжи: он осознал Кришну в своей предыдущей жизни, и между той его жизнью и следующей его жизнью разницы нет. Иногда приводят такой пример. Когда кокосовый орех высыхает, плод внутри его скорлупы становится твердым. И если такой орех потрясти, можно слышать, как тарахтит внутри твердый плод, который высох и отделился от внутренней поверхности скорлупы. Ничто не связывает его со скорлупой,… Читать дальше →

По поводу некоторых из твоих вопросов. Ты спрашиваешь: «Я понимаю, что мы не тело, ум, разум или эго, что мы — чистое сознание или чистое духовное существо. Это сознание осквернено соприкосновением с материей. В общении с Кришной это сознание будет очищено. Это сознание пронизывает все наше тело, давая нам силу мыслить, желать и чувствовать, но какие взаимоотношения связывают это сознание… Читать дальше →

Я очень благодарен тебе за твои добрые пожелания и за твое осознание того факта, что ты вечный слуга Кришны. Это первичное осознание нашего конституционального положения. На самом деле все мы слуги, но в обусловленном состоянии каждый из нас старается поставить себя господином. Тем быстрее мы забываем, что не являемся господами, что мы слуги; и даже если мы не склонны служить… Читать дальше →

Ты задала хорошие вопросы. Да, и Сверхдуша, и душа неизменны. Разница в том, что когда душа соприкасается с материей, возникает иллюзия, что она изменяется. Но Сверхдуша не подвержена материальному осквернению, поэтому в отношении Ее такая иллюзия не возникает. Изменение души можно уподобить превращению воды, поставленной в морозильник, в лед. Но как только температура повышается, лед снова обращается в воду. Так… Читать дальше →