По поводу твоего вопроса о брахмаджьоти. В Бхагавад-гите говорится, что сияние безличного Брахмана исходит из Бхагавана, Верховной Божественной Личности. Брахмаджйоти подобно солнечному свету, исходящему от бога солнца, потому что солнечный свет не имеет личной формы, но это не означает, что бог солнца перестал быть личностью. На изображениях Кришны ты видел, что от Его тела исходит прекрасный свет. Это сияние и… Читать дальше →

В Бостоне от 50 до 100 преданных постоянно поют, танцуют и занимаются делами сознания Кришны. Это цель нашего Движения сознания Кришны. Мы не препятствуем естественным склонностям живого существа. Мы лишь хотим приспособить их к служению Кришне. Твоя страна взыскана милостью богини удачи. Богиня удачи, Лакшми-деви, вечно занята служением Господу. Поэтому расположение богини удачи, проявленное ею в отношении американского народа, нужно… Читать дальше →

Прадхана — это составная часть материальной энергии. Да, майя включает в себя все материальные энергии. Поэтому развитой в материальном отношении человек, покрытый богатством, покрытый образованием, покрытый славой или покрытый любым материальным достоянием, считается покрытым майей. Шрила Бхактивинода говорит: джада-видйа джато, майара ваибхава. «Материальные достояния суть экспансии влияния майи». Поэтому, согласно ведическому методу, человек должен добровольно отказаться от материальных достояний. Госвами… Читать дальше →

Все уже превратились в животных. Их не интересует ни мораль, ни религия, ни вообще что-либо, относящееся к человеческой форме жизни. А когда человек готов к тому, чтобы превратиться в животное, то какой толк от этой школьно-вузовской системы обучения? Этот материальный мир представляется мне мертвым телом, и, хотя его стараются изо всех сил приукрасить, какую пользу, какое удовольствие можно извлечь из… Читать дальше →

Я очень рад, что Вы интересуетесь вайшнавской философией. Философия вайшнавов очень проста: Бог велик, и каждый является Его слугой. Никто не равен Богу и не более велик, чем Он. Они [душа и Бог] одновременно едины и различны. Качественно они одно, но количественно они различаются. Вот и вся философия нашей вайшнавской сампрадайи. Читать дальше →